独清与独醒
楚.屈平《渔父》:“渔父见而问之曰:‘子非三闾大夫欤?何故至於斯?’屈原曰:‘世人皆浊我独清,众人皆醉我独醒。……’”
屈原被放逐后,只身游於江潭,渔父问他身为三闾大夫,为何遭此厄运。屈原回答:‘世俗的人都贪婪卑鄙,只有我一人忠贞洁白;众人都沉缅於酒色,唯我廉正不曲。’后来就以此用为爱国忠君、清醒不随众流之意。
宋.梁栋《四禽言》:“众人皆醉我亦醉,哀哉谁问醒三闾?”此处反用《渔父》典故,不如狂饮烂醉,随波逐流,以了残生之意。
楚.屈平《渔父》:“渔父见而问之曰:‘子非三闾大夫欤?何故至於斯?’屈原曰:‘世人皆浊我独清,众人皆醉我独醒。……’”
屈原被放逐后,只身游於江潭,渔父问他身为三闾大夫,为何遭此厄运。屈原回答:‘世俗的人都贪婪卑鄙,只有我一人忠贞洁白;众人都沉缅於酒色,唯我廉正不曲。’后来就以此用为爱国忠君、清醒不随众流之意。
宋.梁栋《四禽言》:“众人皆醉我亦醉,哀哉谁问醒三闾?”此处反用《渔父》典故,不如狂饮烂醉,随波逐流,以了残生之意。
同“沈约瘦”。宋韩元吉《夜行船.再至东阳》词:“楼上清风,溪头明月,不道沈郎消瘦。”宋方千里《满江红》词:“沈郎消瘦,带围如束。”
源见“巨灵擘山”。河神巨灵之手。用以形容山峰陡峭险峻,好似神力所为。清黄景仁《天门山》诗:“梁山 博望二而一,导江忽劈巨灵手。”
见〔言念君子,温其如玉〕。
源见“王乔凫舄”。美称出仕。清方文《天台图歌为迁安刘明府初度》:“君不见《列仙传》,王乔飞凫临叶县。”
源见“黄粱梦”。喻人生的虚幻短暂。宋黄庭坚《次韵子瞻》:“百年炊未熟,一垤蚁追奔。”
见“口之于味,有同嗜焉”。《五杂俎·人部三》:“~,常语也。”【词语口有同嗜】 成语:口有同嗜汉语大词典:口有同嗜
同“长星劝汝酒”。清赵熙《甘州.寺夜》词:“记去年此际,海水西流。问长星醉否?中酒看吴钩。”
源见“丰城剑气”。指离散之物得以重聚。明吴承恩《二郎搜山图歌序》:“《二郎搜山卷》,吾乡豸史吴公家物,失去五十年,今其裔孙醴泉子,复于参知李公家得之。青毡再见,宝剑重合,真奇事也。”
汉代司马迁《史记.乐书》:“后伐大宛,得千里马,马名蒲梢,次作以为歌。歌诗曰:‘天马来兮从西极,经万里兮归有德。承灵威兮降外国,涉流沙兮四夷服。’”汉武帝派兵伐大宛,得到一匹宝马,据说能日行千里,名曰
同“星槎”。《剪灯馀话.秋夕访琵琶亭记》:“窥红问绿谢游冶,与余共泛星河槎。”【词语星河槎】 汉语大词典:星河槎