瑶光夺婿
北魏杨衒之《洛阳伽蓝记》卷一载：后魏世宗时，在洛阳建瑶光寺，为淑房嫔御掖庭美人学道之所。“亦有名族处女，性爱道场，落发辞亲，来仪此寺。屏珍丽之饰，服修道之衣，投心八正，归诚一乘。永安三年中，尔朱兆入洛阳，纵兵大掠。时有秀容胡骑数十，入瑶光寺淫秽，自此后颇获讥讪。京师语曰：‘洛阳男儿急作髻，瑶光寺尼夺作婿。’来仪：“凤凰来仪”的简称，本指凤凰来舞而有容仪，这里作“来此”的意思。来仪此寺：来止于此寺之中。
北魏杨衒之《洛阳伽蓝记》卷一载：后魏世宗时，在洛阳建瑶光寺，为淑房嫔御掖庭美人学道之所。“亦有名族处女，性爱道场，落发辞亲，来仪此寺。屏珍丽之饰，服修道之衣，投心八正，归诚一乘。永安三年中，尔朱兆入洛阳，纵兵大掠。时有秀容胡骑数十，入瑶光寺淫秽，自此后颇获讥讪。京师语曰：‘洛阳男儿急作髻，瑶光寺尼夺作婿。’来仪：“凤凰来仪”的简称，本指凤凰来舞而有容仪，这里作“来此”的意思。来仪此寺：来止于此寺之中。
梓木做的棺。皇帝所用，故称“梓宫”。《汉书．霍光传》：“赐金钱、缯絜、绣被百领，衣五十箧，璧珠玑玉衣、梓宫、便房、黄肠题凑各一具。”唐代颜师古注，“以梓木为之，亲身之棺也，为天子制，故亦称梓宫。”《后
同“掷地文”。唐羊士谔《郡中玩月寄江南李少尹虞部孟员外》诗之二：“兹夕披云望，还吟掷地篇。”
同“不愧屋漏”。《好逑传》八回：“台兄乃不欺屋漏之君子，不胜愧悔，故敢特请到县，以谢前愆，并申后感。”见“不愧屋漏”。《好逑传》8回：“台兄乃～之君子，不胜愧悔，故敢特请到县，以谢前愆，并申后感。”【
同“角巾东路”。宋吴潜《感皇恩．和广德知军韵》词：“君王定许，整顿江头行李。角巾归去也，休里第。”
《易．解》：“雷雨作，解。君子以赦过宥罪。”后以“雷雨作解”谓帝王赦过宥罪。唐刘禹锡《贺赦表》之二：“欣承雷雨作解之泽，不胜犬马怀恋之诚。”【词语雷雨作解】 成语：雷雨作解汉语大词典：雷雨作解
同“郭家金穴”。明无名氏《鸣凤记．世蕃奸计》：“金盈郭况穴，钱积邓通山。自夸天上客，人道地行仙。”【词语郭况穴】 汉语大词典：郭况穴
同“铸鼎穷神奸”。北周庾信《燕射歌辞．商调曲三》：“神奸不若，观铸鼎之形。”
同“青女司霜”。宋苏舜钦《依韵和伯镇中秋见月九日遇雨之作》：“青娥借霜洗夜月，兼以皓露驱纤埃。”
源见“河梁别”。谓生死离别，感伤至泣。宋汪元量《读文山诗稿》诗：“燕 荆歌易水，苏 李泣河梁。”
源见“乌头白，马生角”。喻指处于困境，愿望未能实现。唐元稹《韦兵曹臧文》诗：“鹏翼已翻君好去，乌头未变我何如？”