指豪杰之士因不遇于时，或隐居山林，或托身于屠贩。《汉书．王吉传》：“山林之士往而不能反，朝廷之士入而不能出，二者各有所短。”欧阳修《释秘演讨集序》：“山林屠贩，必有老死而莫见者。”
宋．欧阳修《六一诗话》第十四则：“吕文穆公（注：宋吕蒙正，为宰相，死后谥文穆）未第时，薄游一县（薄或作尝，因忘其县名。故不称）。胡大监旦方随其父宰是县（注：此人名叫胡旦），遇吕甚薄。客有誉吕曰：‘吕君
好（ ㄏㄠˋ hào ）：爱好。 懂得它的人，不如爱好它的人，爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。 意谓对待任何学问或业务，都要醉心于其中，才能有成就。语出《论语．雍也》：“子曰：‘知之者不如好
指唐代柳公权的书法。宋范仲淹《祭石曼卿文》：“曼卿之笔，颜筋柳骨。散落人间，宝为神物。”颜：唐代大书法家颜真卿。元王实甫《西厢记．张君瑞庆团?杂剧》：“这的堪为字史，当为款识。有柳骨颜筋，张旭张颠，羲
源见“庄周梦蝶”。谓虚幻。《群音类选．〈红拂记．虬髯退步〉》：“坐谈间早辨龙蛇，把袖里乾坤，都做梦里蝴蝶。”偏正 传说庄周梦中化为蝴碟，后比喻虚幻不现实的事。语本《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，
《后汉书．儒林传．杨伦》：“杨伦，字仲理，陈留东昏人也……志乖於时，以不能人闲事，遂去职，不复应州郡命。讲授于大泽中，弟子至千余人。”后汉士人杨伦不愿居官随世俗同流合污，遂弃官退于大泽，以讲学为生。后
源见“风行草偃”。比喻教化普及。《南齐书．乐志三》：“偃风裁化，暅日敷祥。”【词语偃风】 汉语大词典：偃风
同“拜车尘”。清舒位《石季伦潘安仁》诗：“《思归引》与《闲居赋》，何苦低头拜后尘。”
源见“平原十日饮”。谓朋友连日欢聚。清顾炎武《屈山人大均自关中至》诗：“何期绝塞千山外，幸有清樽十日留。”
范晔《后汉书．马武传》：“马武字子张，南阳湖阳人也……更始立，以武为侍郎，与世祖破王寻等，拜为振威将军，与尚书令谢躬共攻王郎。”“及世祖拔邯郸，请躬及武等置酒高会，因欲以图躬，不克。既罢，独与武登丛台