原为桃之夭夭，指新嫁女子脸色象盛开的桃花一样美丽。后以“桃”、“逃”同音，遂演化为“逃之夭夭”，表示逃跑，今带有诙谐或嘲讽之意。【出典】：《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家
源见“飘茵堕溷”。用以形容人或事物的不同际遇。宋苏轼《张近几仲有龙尾子石砚以铜剑易之》诗：“二物与人初不异，飘落高下随风花。”
意谓穷困的人才能写出好诗。语出宋．欧阳修《梅圣俞诗集序》：“内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言，盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。”清．孔尚任《山涛诗集序
五．王定保《唐摭言》卷三：“曲江大会……其日状元与同年相见后，便请一人为录事。……曲江大会，则先牒教坊请奏，上御紫云楼，垂帘观焉。……故曹松诗云：‘追游若遇三清乐，行从应妨一日春。敕下后人置被袋，例以
同“犯鳞”。清曹尔堪《季天中给谏病没于辽左赋诗吊之》：“撄鳞奏草动宸居，海内争传痛哭书。”【词语撄鳞】 汉语大词典：撄鳞
谓隐蔽以待时机。 梁启超《志士箴言》： “遂不惜屈心抑志，遵时养晦，以待天日重见，风云复会，而留身命以有待耳。” 参见：○遵养时晦见“遵养时晦”。爱新觉罗·溥仪《我的前半生》4：“他在赞叹之余，给我讲
南朝．宋．范晔《后汉书．蔡邕传》注引晋张骘《文士传》：“（蔡）邕告吴人曰：‘吾昔尝经会稽高迁亭（又名柯亭、千秋亭），见屋椽竹东间第十六可以为笛。取用，果有异声。’”晋．干宝《搜神记》卷十三：“蔡邕尝至
旧小说中的套语，常用于略叙时。语出《水浒全传》二四回：“有话即长，无话即短。不觉过了一月有余，看看是十一月天气。连日朔风紧起，四下里彤云密布，又早纷纷扬扬，飞下一天大雪来。”《儿女英雄传》一七回：“说
同“晨昏定省”。唐孟郊《杀气不在边》诗：“况余隔晨昏，去家成阻修。”【词语晨昏】 汉语大词典：晨昏
源见“黄粱梦”。指虚幻的梦境。明唐寅《梦》诗：“钟声敲破邯郸景，依旧残灯照半床。”