《礼记．曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温夏清（音qìng，凉），昏定而晨省。”昏定晨省，是指黄昏到来的时候，父母该安歇了，做儿女的就应该为父母安定床铺与卧席，到早晨起来，便应到父母房中省问安好。这是中国
源见“孟母择邻”。赞美他人知书达礼，为人贤明。唐孟郊《题韦承总吴王故城下幽居》诗：“韦生堪继相，孟子愿依邻。”
《书．益稷》：“《箫韶》九成，凤皇来仪。”孔传：“仪，有容仪。备乐九奏而致凤皇，则馀鸟兽不待九而率舞。”后因以“凤凰来仪”指德化天下的瑞应。唐柳宗元《晋问》：“有百兽率舞，凤凰来仪，於变时雍之美，故其
源见“宋玉悲秋”。谓对萧瑟秋景而伤感，慨叹人生年华易逝。宋苏轼《和晁同年九日见寄》：“病马已无千里志，骚人长负一秋悲。”
源见“鲧死羽”。咏上古夏禹父子治水事。清赵翼《岣嵝碑歌》：“黄熊九载绩弗效，圣子起任平成责。”
源见“羊胃羊头”。指滥授官爵。高燮《吊陈蜕盫》诗之二：“策勋昔等羊头烂，谋利今同狗骨争。”
《后汉书．袁安传》李贤注引晋 周斐《汝南先贤传》：“时大雪积地丈余，洛阳令身出案行，见人家皆除雪出，有乞食者。至袁安门，无有行路，谓安已死，令人除雪入户，见安僵卧。问何以不出，安曰：‘大雪人皆饿，不宜
《左传．襄公十八年》：“丙寅晦，齐师夜遁。师旷告晋侯曰：‘鸟乌之声乐，齐师其遁？’”晋．杜预注：“鸟乌得空营，故乐也。”春秋时，晋平公伐齐。晋军师师旷从“鸟乌之声乐”判断齐营已空，齐师已于晚间逃遁。后
参见：尧母门
同“饭牛歌”。宋陆游《病起镜中见白发此去七十无十寒暑矣偶得长句》：“覆瓿书成空自苦，击辕歌罢遣谁听？”