白龙皮
唐.康骈《剧谈录.李德裕》:“出户则火云烈日,熇然焦灼,有好事者求亲信问之,云此日唯以金盆贮水,渍白龙皮,置于座末。”
唐朝武宗时的宰相李德裕,在夏天邀友人聚会时,以金盆贮冰,在冰里放白龙皮,友人都感到凉爽宜人,以解暑热。
明.徐士俊《路冰丝》杂剧:“端的秋来寒起,何处讨白龙皮?”
唐.康骈《剧谈录.李德裕》:“出户则火云烈日,熇然焦灼,有好事者求亲信问之,云此日唯以金盆贮水,渍白龙皮,置于座末。”
唐朝武宗时的宰相李德裕,在夏天邀友人聚会时,以金盆贮冰,在冰里放白龙皮,友人都感到凉爽宜人,以解暑热。
明.徐士俊《路冰丝》杂剧:“端的秋来寒起,何处讨白龙皮?”
《左传.昭公二十年》:“王曰:‘言出于余口,入于尔耳,谁告健也?’”谓言出甲口,入乙耳,不为他人所知。《后汉书.张玄传》:“温前执其手曰:‘子忠于我,我不能用,是吾罪也,子何为当然!且出口入耳之言,谁
源见“壶中天”。指仙道变化。唐钱起《药堂秋暮》:“勉事壶公术,仙期待赤龙。”
唐.杜牧《九日齐山登高》诗:“江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节,不用登临恨落辉。古往今来只如此,牛山何必独沾衣。”杜牧在唐武宗会昌五年任池州刺史时,和朋友
见“弹冠相庆”。明·王世贞《鸣凤记·忠良会世》:“喜入朝~,应须颂当年蓄怨,把遗忠弃节,图绘凌烟。”【词语相庆弹冠】 成语:相庆弹冠
同“班超笔”。唐王昌龄《从军行》之一:“虽投定远笔,未坐将军树。”
《艺文类聚》卷六九引《辛氏三秦记》:“河津一名龙门,大鱼集龙门下数千,不得上。上者为龙,不上者鱼,故云曝鳃(曝,本作暴。古时传说,大鱼不能登上龙门者,仅得曝鳃而已。)龙门。”《太平御览》卷四十引《辛氏
源见“锦囊佳句”。形容构思诗文时的劳心苦虑。清梁绍壬《两般秋雨盦随笔.顾受笙》:“若我顾受笙表兄,亦复九度秋闱。道光辛卯八月十五夜,以疾卒于号舍。余作挽联云:‘矮屋痛长眠,文战呕心,竟尔修文归地下;良
指没有根据或不必要的忧虑。杞国有一个人,耽心天塌地陷,无处安身,愁得吃不下饭,睡不着觉。他的一个朋友,很为他整天发愁而担心,便去开导他说。天,是由大气积聚而成,没有什么地方没有空气,你伸腿弯腰,呼吸空
形容投力太少,无济于事。孟子说,仁战胜不仁,就象是水能战胜火一样。现在那些行仁的人,就象是拿一小杯水去扑灭一车木柴所燃烧起的熊熊烈火;扑灭不了,便说是水终究战胜不了火,这样的论调又助长了那些极端不仁的
亦作“消魂”。旧时谓人的精灵为魂。人过度受刺激而神思茫然,仿佛魂魄将离人体。多用以形容悲伤愁苦时的情状。南朝梁江淹《别赋》:“黯然销魂者,惟别而已矣!”旧时的诗词小说中也常用以形容男女欢情。【词语销魂