百姓如丧考妣
百姓:指百官臣民。丧:死。考妣:父母。 百姓像死了父母一样悲痛。 旧时极言臣民对君主的爱戴。语出《书.舜典》:“二十有八载,帝乃殂落。百姓如丧考妣。”宋.邵伯温《邵氏闻见录》卷二:“仁宗皇帝升遐,遗诏到洛,城中军民以至妇人孺子,朝夕东向号泣,纸烟蔽空,天日无光。呜呼!此所谓百姓如丧考妣者欤!”
百姓:指百官臣民。丧:死。考妣:父母。 百姓像死了父母一样悲痛。 旧时极言臣民对君主的爱戴。语出《书.舜典》:“二十有八载,帝乃殂落。百姓如丧考妣。”宋.邵伯温《邵氏闻见录》卷二:“仁宗皇帝升遐,遗诏到洛,城中军民以至妇人孺子,朝夕东向号泣,纸烟蔽空,天日无光。呜呼!此所谓百姓如丧考妣者欤!”
宋.郭茂倩《乐府诗集.杂歌谣辞.苏小小歌序》:“一曰《钱塘苏小小歌》。《乐府广题》曰:‘苏小小,钱塘名倡也,盖南齐时人。”苏小小为南齐钱塘名妓,杭州有苏小小墓。自唐以来,苏小小及苏小小墓便成为诗歌等文
同“粉省”。唐杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》:“雾雨银章涩,馨香粉署妍。”清朱彝尊《送叶参议映榴督储楚中》诗:“道山橐笔入,粉署含香趋。”【词语粉署】 汉语大词典:粉署
源见“蔡泽年寿”。指唐举为蔡泽看相,预测未来。北周庾信《蔡泽就唐生相赞》:“蔡泽羁旅,唐生决疑,无劳神策,不问灵龟。”
德行不建立,百姓就不会救援。 表示失道寡助。语出《左传.文公五年》:“冬,楚公子燮灭蓼。臧文仲闻六与蓼灭,曰:‘皋陶、庭坚不祀忽诸。德之不建,民之无援,哀哉!’”《后汉书.逸民传.陈留老父》:“陈留
源见“樗栎”。不成材的樗木。比喻无用之人。常用作自谦之词。唐虞世南《奉和幸江都应诏》“多幸沾行苇,无庸类散樗。”【词语散樗】 汉语大词典:散樗
《后汉书.羊续传》:“府丞(府中的佐吏,即辅助太守办事的官员)尝献其生鱼,续(羊续字兴祖,曾为庐江、南阳二郡太守)受而悬于庭;丞后又进之,续乃出前所悬者,以杜其意。”羊续把府丞送来的鱼挂在庭中不吃,再
《易.坎》:“《彖》曰:习坎,重险也。”高亨注:“本卦乃二坎相重,是为‘习坎’。习,重也;坎,险也。故曰:‘习坎,重险也。’”后因以“习坎”指险阻。南朝 梁张缵《南征赋》:“美中流之冲要,因习坎以守固
战国 楚宋玉《九辩》:“悲哉!秋之为气也。萧瑟兮,草木摇落而变衰……坎壈兮,贫士失职而志不平;廓落兮,羁旅而无友生;惆怅兮,而私自怜。”后因以“悲秋”抒写羁人困士对萧瑟秋景感伤的心境。唐杜甫《登高》诗
槛( ㄐㄧㄢˋ jiàn ):关动物的大笼子。 不要做槛中的羊。 意谓不要做受制于人者。语出《后汉书.广陵思王荆传》:“当为秋霜,无为槛羊。”李贤注:“槛羊,受制于人。”宋.吴淑《霜赋》:“非宜
《楚辞.九歌.大司命》:“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居。”折麻,意指折取神麻之花,以赠离群索的远方所怀念之人。后用为怀友之典。唐.钱起《游辋川至南山寄谷口王十六》诗:“折麻定延伫,乘月期招寻。”此处以“