《三国志．魏书．方技传．管辂》裴松之注引所谓刘太常者曰：“路中小人失妻者（路中或作洛中），辂为卜，教使明旦于东阳城门中伺担豚人牵与共斗。具如其言，豚逸走，即共追之。豚入人舍，突破主人瓮，妇从瓮中出。”
一人在路上忽然丢失了妻子，便去求管辂占卜。管辂教他明日早晨在东阳城门中看到一个担小猪的人就抓住与他撕打，便能找到妻子了。其人照办，撕打中小猪跑了，便共同去追赶。小猪跑到一家屋子里，撞破了主人的瓮。果然他的妻子从瓮中出来了。后因用为灵奇善卜的典故。
《幼学琼林》卷四“技艺”：“折葼获奴，应让杜生术善（《佩文韵府》卷一“折葼”下注引《唐书》：“杜生善易，有亡奴者，占曰：‘此行逢使者，恳丐其鞭。’果值使者，如生语，使者折道旁葼代之。奴伏其下。”）；破瓮得妇（原作‘破墙’，误，据《三国志》注引改正），当推管辂通神。”
同“孤鸾照镜”。宋陆游《果州驿》诗：“孤鸾怯舞愁窥镜，老马贪行强受鞿。”
源见“女娲补天”。指天。唐韩琮《兴平县野中得落星石移置县斋》诗：“何时成五色，却上女娲天。”
汉代王褒《圣主得贤臣颂》：“若尧、舜、禹、汤、文、武之君，获稷、契、皋陶、伊尹、吕望之臣，明明在朝，穆穆列布，聚精会神，相得益章。”章：通“彰”。本谓主明臣贤，相互配合。相互协助，成绩就更加显著。后亦
见“三省吾身”。【词语吾日三省】 成语：吾日三省
源见“舜舞干戚”。谓以文德教化服人。《后汉书．崔寔传》：“干戚之舞，足以解平城之围。”
《文选》卷四十五晋．陶渊明《归去来辞》唐．李善注引东汉．赵岐《三辅决录》：“蒋诩字元卿，舍中三迳，唯羊仲求仲从之游，皆挫廉逃名不出。”东汉名士蒋诩，曾在院中竹下开三径，终日闭门不出，惟有老朋友羊仲、求
见“出类拔萃”。元·汤式《一枝花·劝妓女从良》套曲：“任待要片时间～，则除是三般儿结果收因。”【词语拔类超群】 成语：拔类超群汉语大词典：拔类超群
旧题晋代陶潜《搜神后记》卷一；“丁令威，本（汉）辽东人，学道于灵虚山，后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙
源见“宜僚弄丸”、“郢匠挥斤”。借指具有神妙技艺之人。明 孙仁孺《东郭记．齐东野人之语》：“与君一话真成幸，抵多少丸僚斫郢。”
想要掩盖过失或罪恶，反而使这些过失或罪恶更为彰明昭著。《左传．昭公三十一年》：“或求名而不得，或欲盖而名章，惩不义也。”宋代王应麟《困学纪闻》卷六：“或欲盖而名章，如赵盾伪出奔，崔杼杀太史，将以盖弑君