同“九折回车”。清毛奇龄《送何使君出守牂牁》诗：“从来叱驭忠臣事，安用朱旗九折还。”
见“舍生取义”。《汉书·叙传上》：“保身遗名，民之表兮;～，亦道用兮。”谊，同“义”。【词语舍生取谊】 成语：舍生取谊汉语大词典：舍生取谊
《艺文类聚》卷九二引《吕氏春秋》：“燕雀处一屋之下，子母相哺，喣喣然其相乐也，自以为安矣。灶决突，火上，栋宇将焚，燕雀颜色不变，不知祸将及也。”因以“处堂燕雀”比喻居安忘危的人。柳亚子《寄少华甬上四首
源见“裴公还带”。喻拾到财物归还原主，不占为己有。《警世通言．吕大郎还金完骨肉》：“这不意之财，虽则取之无碍，倘或失主追寻不见，好大一场气闷。古人见金不取，拾带重还。我今年过三旬，尚无子嗣，要这横财何
北周．庾信《庾子山集》卷二《哀江南赋序》：“信年始二毛，即逢丧乱，藐是流离，至于暮齿。《燕歌》远别，悲不自胜；楚老相逢，泣将何及……追为此赋，聊以记言，不无危苦之辞，唯以悲哀为主。”北周著名诗人庾信，
源见“毛遂自荐”。喻出类拔萃的才华。三国 魏吴质《答东阿王书》：“虽恃平原养士之懿，愧无毛遂耀颖之才。”
《淮南子．道应训》：“荆有佽非，得宝剑于干队。还反度江，至于中流，阳侯之波，两蛟侠绕其船。佽非谓枻船者曰：‘尝有如此而得活者乎？’对曰：‘未尝见也。’于是佽非暝目，勃然攘臂拔剑曰：‘武士可以仁义之礼说
源见“丰城剑气”。牛，牛星，二十八宿之一。指建功立业的豪情。唐孟郊《百忧》诗：“壮士心是剑，为君射斗牛。”
《三国志．魏书．诸夏侯曹传附何晏》裴松之注引《魏略》曰：“晏尚主，又好色，故黄初时无所事任。及明帝立，颇为冗官，至正始初，曲合于曹爽，亦以才能，故爽用为散骑侍郎，迁侍中尚书。晏前以尚主，得赐爵为列侯，
《三国演义》二五回载：三国时刘备部将关羽身陷曹操营，封侯赐爵，宴请赠金，恩礼非常，但关羽仍心怀故主。后挂印封金，回到刘备身边。后多以“身在曹营心在汉”比喻坚持节操，忠贞不二。刘波泳《秦川儿女》一部二章