原作“宁为鸡口，无为牛后”。鸡口，鸡进食处；牛后，牛排便处。意谓宁可为小国之君以保持自主，不愿作大国附庸而受制于人。或作“宁为鸡尸，无为牛从”。公元前333年，苏秦说服燕、赵、楚、齐四国推行合纵政策之
即“鼫鼠技穷”。《荀子．劝学》：“梧鼠五技而穷。”唐代杨惊注：“梧鼠’当为‘鼫鼠’，盖本误为‘鼯’字，传写又误为‘梧’耳。”据说鼫鼠有五技：能飞不能上屋，能爬树不能爬到树顶，能游水不能度过深谷，能打洞
汉 淮南小山《招隐士》：“攀援桂枝兮聊淹留。”后以“攀桂”为留友或送别之典。唐皎然《裴端公使君清席赋得青桂歌送徐长史》：“昔年攀桂为留人，今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽，为君青青伴松柏。”同“攀丹桂”
见“困兽犹斗”。廖辉英《红尘孽债》：“未料和美会率直质问的王连璧，到了此时犹在做～，她颤着声音反问：‘你在说什么?神经兮兮的!’”
《孟子．告子下》：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间。”《史记》卷三《殷本纪》：“（殷）帝小乙崩，帝子武丁立。帝武丁即位，思复兴殷，而未得其佐。三年不言，政事决定于冢宰，以观国风。武丁夜梦得圣人，名曰
源见“青乌”。指堪舆术。清昭梿《啸亭杂录．窦东皋》：“又素善青乌术，以诸城县应出二辅臣。”【词语青乌术】 汉语大词典：青乌术
元．无名氏《谢金吾》三折：“可不的山河易改，本性难移。”移：改变。意谓积久形成的习惯癖性很难改变。也指一个人的个性、嗜好乃至立场观点的难以变易。巴金《家》二：“你总是这样不爱收拾，屡次说你，你总不听。
源见“汉皋解佩”。形容美女月下游湖。清王士禛《秦邮曲》之二：“夜半湖心明月上，还疑神女弄珠游。”
得：贪得。 要以贪得无厌为戒。语出《论语．季氏》：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”《后汉书．马皇后纪》：“吾少壮时，但慕竹帛，
旧题汉郭宪《洞冥记》卷四：“帝升望月台，时暝望南端，有三青鸭群飞，俄而止于台……青鸭化为三小童，皆著青绮文?，各握鲸文大钱五枚，置帝几前。身止影动，因名轻影钱。”凫，野鸭。后因以“青凫”指钱。南朝梁元