同“退避三舍”。清查慎行《题项霜田读书秋树根图》诗：“遇君尚应三舍避，君愈降气余弥惭。”
枝，也作“支”。宋代周敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩也。”原指莲梗的不旁生枝节，后多借以比喻说话或写文章的简洁流畅而能
谓于书法造诣极高的大书法家。如晋代的王羲之。《南史．王志传》：“志善草隶，当时以为楷法。齐游击将军徐希秀亦号能书，常谓志为‘书圣’。”【词语书圣】 汉语大词典：书圣
源见“张融船”。形容为官清廉。清 李晖吉等《龙文鞭影二集》卷上：“融无宅第，准乏楼居。”
《庄子．庚桑楚》：“老聃之役有庚桑楚者，偏得老聃之道，以北居畏垒之山，其臣之画然知者去之，其妾之挈然仁者远之；拥肿之与居，鞅掌之为使。居三年，畏垒大壤。”后因以“庚桑畏垒”指绝圣弃智，清静无为。唐卢照
源见“薏苡明珠”。谓遭受毁谤。宋苏轼《次韵和王巩六首》之五：“巧语屡曾遭薏苡，廋词聊复托芎䓖。”宋孙觌《到象州寓行衙太守陈容德携酒见过》诗：“未省谗言遭薏苡，直将空腹傲槟榔。”
源见“金铜仙人”。谓秋露滴落金铜仙人所捧铜盘。咏京都景物。元张翥《题王蕺隐画山水》诗：“旧日汉宫三十六，更无秋露泣铜仙。”
同“腹背毛”。《后汉书．孟尝传》：“而尝单身谢病，躬耕垄次，匿景藏采，不扬华藻，实羽翮之美用，非徒腹背之毛也。”宋方岳《回史督相启》：“微如腹背之毛，亦玷齿牙之论。”偏正 腹部、背部的羽毛。比喻无足轻
《韩非子．外储说古上》：“宋人有酤酒者，升概甚平，遇客甚谨，为酒甚美，悬帜甚高，然而不售。酒酸。怪其故，问其所知闾长者杨倩。倩曰：‘汝狗猛也？’曰：‘狗猛则酒何故而不售？’曰：‘人畏焉！或令孺子怀钱，
迁怒：把对这一件事或这一个人的怒气转移到另一件事或另一个人。贰过：再犯同样的过失。《论语．雍也》：“不迁怒，不贰过。”