亦称“竟陵派”，明末的文字流派。与“公安派”同时，以钟惺(1574－1624年)、谭元春(1586－1637年)为首。因两人都是竟陵(今湖北天门)人，故名。他们于诗文反对拟古，亦要求抒写性灵，但又以公安派的作品为轻率，倡导幽深孤峭。只是两人学不甚富，诗文好用怪字险韵，故境界狭隘，格调不高，以致流于艰涩。
【出典】：
《明史》卷288《文苑列传四·袁宏道传附钟惺、谭元春传》7399页：“自宏道矫王、李诗之弊，倡以清真，惺复矫其弊，变而为幽深孤峭。与同里谭元春评选唐人之诗为《唐诗归》，又评选隋以前诗为《古诗归》。钟、谭之名满天下，谓之竟陵体。然两人学不甚富，其识解多僻，大为通人所讥。”
同“故剑动君心”。唐 长孙左辅《宫怨》诗：“莫道新缣长绝此，犹逢故剑会相追。”
源见“伯牙鼓琴”。谓好友知音。清袁枚《与李松圃郎中》书：“从来文字之交，往往比骨肉妻孥尤为关切，古之人钟期流水，庄 惠 濠梁，何以加焉。”
源见“锦帆天子”。指隋炀帝巡游。清 龙埰《芜城怀古》诗：“长堤帆影三千女，明月箫声廿四桥。”
比喻仇人相见，难以相容。鲁迅《故事新编·铸剑》： “仇人相见，本来格外眼明，况且是相逢狭路。” 参见：○狭路相逢见“狭路相逢”。古乐府《相逢狭路间》：“～间，道隘不容车。”【词语相逢狭路】 成语：相
见“不知所措”。【词语未知所措】 成语：未知所措汉语大词典：未知所措
源见“曳尾泥涂”。谓像神龟那样自得其乐。比喻不为仕宦所羁，逍遥自在。宋范仲淹《出守桐庐道中十绝》之十：“风尘日已远，郡枕子陵溪。始见神龟乐，优优尾在泥。”【词语神龟乐】 汉语大词典：神龟乐
源见“柏舟”。指妇女丧夫后誓守贞节。元 柯丹丘《荆钗记．议亲》：“闷怀耿耿，共姜誓盟，慕贞洁甘守孤零。”
源见“绕指柔”。指极精湛柔韧之物。明袁宏道《春日同谢于楚等访度门法师》诗：“历尽摧车坂，稍存绕指金。”
源见“打草惊蛇”。形容担惊受怕。明陆采《怀香记．引示池楼》：“花影频移月渐斜，恍惚心惊打草蛇。”
《史记．项羽本纪》：“项王军壁垓下，……夜闻汉军四面皆楚歌，……项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何