箫声鹤梦
宋．苏轼《前赤壁赋》：“客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨，如慕，如泣，如诉，余音嫋嫋，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”
宋．苏轼《后赤壁赋》：“适有孤鹤，横江东来。……梦一道士，羽衣蹁跹，……‘我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？’道士顾笑，予亦惊寤……”
苏轼的前后赤壁赋流传千古，其中有“箫声、鹤梦”之句，为咏赤壁之游的典故。
清．姚文焱《赤壁》：“只有文章传胜地，箫声鹤梦总尘埃。”写苏轼赤壁之游，已成过去，只有赋文流传不朽。
宋．苏轼《前赤壁赋》：“客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨，如慕，如泣，如诉，余音嫋嫋，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”
宋．苏轼《后赤壁赋》：“适有孤鹤，横江东来。……梦一道士，羽衣蹁跹，……‘我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？’道士顾笑，予亦惊寤……”
苏轼的前后赤壁赋流传千古，其中有“箫声、鹤梦”之句，为咏赤壁之游的典故。
清．姚文焱《赤壁》：“只有文章传胜地，箫声鹤梦总尘埃。”写苏轼赤壁之游，已成过去，只有赋文流传不朽。
见〔自西至东，自南至北，无思不服〕。
《文选》卷十五东汉．张平子（衡）《归田赋》：“游都邑以永久，无明略以佐时……谅天道之微昧，追渔父以同嬉。”东汉．张衡字平子。他在《归田赋》中表达了自己不满现实的黑暗，情愿返回田园从事著述的心情。后用为
书籍中印刷或校勘精良，或稀见难得的本子，称为“善本”。《宋史．王洙传》：“子钦臣，平生为文至多，所交尽名士，性嗜古，藏书数万卷，手自雠正，世称善本。”雠正：即“校正”。【词语善本】 汉语大词典：善
源见“金兰之友”。称知心朋友。唐卢照邻《五悲．悲今日》：“兰交永合，松契长并。”【词语兰交】 汉语大词典：兰交
同“共敝”。弊通“敝”。唐张籍《赠殷山人》诗：“同袍还共弊，连辔每推先。”【词语共弊】 汉语大词典：共弊
源见“束缊请火”。用为不出儿媳之典。唐白居易《得景娶妻三年无子舅姑将出之诉云归无所从判》：“虽配无生育，诚合比于断弦；而归靡适从，庶可同于束蕴。”
同“捉衿见肘”。清薛雪《一瓢诗话》：“分题拈韵，诗家之厄也……一遭牵合，未免捉襟露肘。”吴晗《闻一多先生传》：“一家八口，无法过日子。两夫妇捉襟露肘，儿女啼饥号寒。”见“捉衿见肘”。【词语捉襟露肘】
同“燕市霜”。闽徐夤《恨》诗：“燕国飞霜将破夏，汉宫纨扇岂禁秋！”
《后汉书．羊续传》：“续为南阳太守……时权豪之家多尚奢丽，续深疾之，常敝衣薄食，车马羸败。府丞尝献其生鱼，续受而悬于庭；丞后又进之，续乃出所悬者，以杜其意。”后因用“羊续悬鱼”为居官清廉、拒绝受贿的典
同“造化小儿”。宋姜夔《永遇乐．次韵辛克清先生》词：“五千言，老来受用，肯教造物儿戏。”