源见“郢匠挥斤”。指高超的技艺。宋孙觌《蜀妇新寡从何纯中读左氏戏呈纯中》诗：“朱弦久零落，鸾胶续其断……一挥斫鼻斤，便举齐眉案。”
《晋书．李特载记》：“李特字玄休，巴西宕渠人，……（罗）尚出大军逆战，特军败绩，斩特及李辅、李远，皆焚尸，传首洛阳。”西晋末，蜀地流民李特，曾击败晋广汉太守辛冉和益州刺史罗尚，攻占广汉，进围成都，太安
《易．离》：“明两作，《离》，大人以继明照于四方。”本谓《离》卦(䷝)两离继明，光照四方。因离为火，为日，为君，故后以“极照”喻颂帝王圣明如日光普照天下。南朝梁简文帝《〈昭明太子集〉序》：“昭明太子，
源见“乘鸾”。借指仙女或美女。唐李峤《拟古东飞伯劳西飞燕》诗：“传书青鸟迎箫凤，巫岭 荆台数通梦。谁家窈窕住园楼，五马千金照陌头。”
同“张公吃酒李公醉”。元 李伯瞻《殿前欢．省悟》曲：“痴儿辈，参不透其中意。止不过张公吃酒，李老如泥。”
酥（ ㄙㄨ sū ）：发软。 雪堆的狮子一靠近火就融化了半边。 比喻人贪恋美色，情不自持。旧小说中的常用语。语出《水浒全传》一〇一回：“王庆看到好处，不觉心头撞鹿，骨软筋麻，好便似雪狮子向火，霎
以“无为”的态度去作为，以不搅扰的方式去作事。 古代道家所宣扬的清净无为思想。语出《老子》六三章：“为无为，事无事，味无味。”《文选．张衡〈东京赋〉》：“为无为，事无事，永有民，以孔安。”薛综注：“
语言没有文采，就不能流传久远。 意谓为文须讲求语言艺术。语出《左传．襄公二十五年》：“言之无文，行而不远。晋为伯，郑入陈，非文辞不为功。慎辞哉！”后多引作〔言之不文，行之不远〕、〔言之无文，行之不远
不是人在磨墨，而是墨在磨人。 慨叹人生光阴消磨在笔墨之中。语出宋．苏轼《次韵答舒教授观余所藏墨》：“非人磨墨墨磨人，缾应未罄罍先耻。”鲁迅《准风月谈．禁用和自造》：“古人说：‘非人磨墨墨磨人’，就在
《左传．定公四年》：“初，伍员与申包胥为友。其亡也，谓申包胥曰：‘我必覆楚国。’申包胥曰：‘勉之！子能覆之，我必能兴之。’及昭王在随，申包胥如秦乞师……立，依于庭墙而哭，曰夜不绝声，勺饮不入口七日。秦