紫石棱，蝟毛磔
《晋书．桓温传》：“桓温字元子，宣城太守彝之子也。……温豪爽有风概，姿貌甚伟，面有七星。少与沛国刘惔善，惔尝称之曰：‘温眼如紫石稜，鬚作蝟毛磔，孙仲谋、晋宣王之流亚也。’”
“紫石稜”，目如紫石而有威势。“蝟毛磔”，须发稠密如蝟毛而开张。后因以比喻人相貌奇异而雄悍之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷四《胡无人》：“须如蝟毛磔，面如紫石稜。”
《晋书．桓温传》：“桓温字元子，宣城太守彝之子也。……温豪爽有风概，姿貌甚伟，面有七星。少与沛国刘惔善，惔尝称之曰：‘温眼如紫石稜，鬚作蝟毛磔，孙仲谋、晋宣王之流亚也。’”
“紫石稜”，目如紫石而有威势。“蝟毛磔”，须发稠密如蝟毛而开张。后因以比喻人相貌奇异而雄悍之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷四《胡无人》：“须如蝟毛磔，面如紫石稜。”
同“吐车茵”。唐白居易《得丁乘车有醉吐车茵者丁不科而吏请罪之丁不许判》：“且恕当及物，察贵用情：绝缨继淫，醉而犹舍；吐茵及乱，误岂不容？”唐段成式《和徐商贺卢员外赐绯》：“莫辞倒载吟归去，看欲东山又吐
嗟：悲叹声。 此句当作“嗟何及矣”。 表示后悔已经来不及。语出《诗．王风．中谷有蓷》：“啜其泣矣，何嗟及矣。”唐．陈子昂《九陇县独孤承遗爱碑》：“祁祁吏人，何嗟及矣。”唐．张九龄《与李让侍御书》：
同“合浦珠”。唐李峤《珠》诗：“昆池明月满，合浦夜光回。”
无限美好的风光存在于险峻的高山之上。 意谓只有不畏险阻，勇于攀登，才能领略无限风光。语出毛泽东《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》：“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。”吕
同“白龙鱼服”。清黄遵宪《和钟西耘庶常津门感怀诗》之二：“秋草木兰驰道静，白龙微服记为鱼。”见“白龙鱼服”。清·黄遵宪《和钟西耘庶常津门感怀诗》：“秋草木兰驰道静，～记为鱼。”【词语白龙微服】 成语
初唐诗人上官仪所创的诗体。适合宫廷的需要，为当时士大夫所效法。《旧唐书．上官仪传》：“本以词彩自达，工于五言诗，好以绮错婉媚为本。仪既贵显，故当时多有斅其体者。时人谓为‘上官’体。”斅：通“学”。【词
源见“苍水使”。上古传说苍水神呈给大禹治水用的金简之书。清 王慧《禹陵》诗：“苍水先呈简，防风后至刑。”
《世说新语．术解》“王武子善解马性”一则后梁刘孝标注引晋裴启《语林》：“武子（晋王济字武子）性爱马，亦甚别之。故杜预（西晋大臣，字元凯，京兆杜陵人，著有《春秋左氏经传集解》，京兆杜陵在今陕西西安东南）
参见：寒泉之思
犹融会贯通。明 高启《〈史要类钞〉序》：“遂使义理之微不备，事变之实不详，无以淹会贯通，明其同异而辨其得失矣。”见“融会贯通①”。明·高启《〈史要类钞〉序》：“遂使义理之微不备，事变之实不详，无以～，