细人姑息
《礼记.檀弓上》:“曾子曰:‘尔之爱我也不如彼。君子之爱人也以德;细人之爱人也以姑息。’”东汉.郑玄注:“言苟容取安也。”
细人,见识短浅的人。姑息,无原则的宽容。曾子认为只有没有见识的人才以“姑息”的态度表示对人的善意。后因用作待人宽容的典故。
唐.杜甫《赠郑十八贲》:“细人尚姑息,吾子色愈谨。”
《礼记.檀弓上》:“曾子曰:‘尔之爱我也不如彼。君子之爱人也以德;细人之爱人也以姑息。’”东汉.郑玄注:“言苟容取安也。”
细人,见识短浅的人。姑息,无原则的宽容。曾子认为只有没有见识的人才以“姑息”的态度表示对人的善意。后因用作待人宽容的典故。
唐.杜甫《赠郑十八贲》:“细人尚姑息,吾子色愈谨。”
源见“唾壶击缺”。谓持才不得施展,慨慷苦闷。元张可久《水仙子.青衣洞天》:“鹤羽携风采药忙,兽壶敲玉悲歌壮。”
源见“吴市隐”。称隐士踪迹。唐张籍《送李评事游越》:“梅市门何在,兰亭水尚流。”
《史记.秦始皇本纪》:秦始皇三十六年,“使者从关东夜过华阴平舒道,有人持璧遮使者曰:‘为吾遗镐池君。’因言曰:‘今年祖龙死。’使者问其故,因忽不见,置其璧去。使者奉璧具以闻。始皇默然良久,曰:‘山鬼固
汉刘向《说苑.权谋》载:武王伐纣,风霁而乘以大雨,水平地而啬。散宜生谏阻说:“此其妖欤?”武王回答说:“非也,天洒兵也。”洒,通“洗”。后武王果擒纣灭商。本指出师遇雨,是老天为之洗涤兵器,为获胜之兆。
箪:竹制食器。瓢:饮器。晏如:安然自得的样子。 穷得没吃没喝,还是安然自得。 形容人们安贫乐道。语出晋.陶潜《五柳先生传》:“短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。”《宋史.朱熹传》:“家故贫,少依父友刘子
《世说新语.容止》:“有人语王戎曰:‘稽延祖卓卓如野鹤之在鸡群。’答曰:‘君未见其父耳!’”《晋书》卷八十九《忠义传.稽绍传》:“嵇绍,字延祖,魏中散大夫康之子也。……绍始入洛,或请王戎曰:‘昨于稠人
《诗经.召南.摽有梅》:“摽有梅,顷筐塈(xi概的借字,取也)之。求我庶士,迨其谓之!”小序云:“摽(piǎo,坠落)有梅,男女及时也。”《诗经.召南.摽有梅》是写女子希望求婚的男子及时而来,以梅子坠
源见“韦弦”。谓谦虚谨慎,接受规劝。唐杜牧《送杜?赴润州幕》诗:“还须整理韦弦佩,莫独矜夸玳瑁簪。”
《淮南子.齐俗训》:“今夫王乔、赤诵子,吹呕呼吸,吐故内新,遗形去智,抱素反真,以游玄眇,上通云天。”(按,赤诵子即赤松子)旧题汉.刘向《列仙传.赤松子》:“赤松子者,神农时雨师也。服水玉以教神农,能
同“三年窥宋”。宋晁补之《青玉案》词:“三年宋玉墙东畔。怪相见,常低面。一曲文君芳心乱。”