老者安之，朋友信之，少者怀之
使老年人安逸，使朋友信任，使年轻人怀念我。 这是孔子自言其志。语出《论语．公冶长》：“子路曰：‘愿闻子之志。’子曰：‘老者安之，朋友信之，少者怀之。’”宋．魏了翁《邵氏击壤集序》：“老者安之，朋友信之，少者怀之，圣人不心量，直与天地万物上下同流，虽无时不乐，而宽舒和平，不若是之多言也。”
使老年人安逸，使朋友信任，使年轻人怀念我。 这是孔子自言其志。语出《论语．公冶长》：“子路曰：‘愿闻子之志。’子曰：‘老者安之，朋友信之，少者怀之。’”宋．魏了翁《邵氏击壤集序》：“老者安之，朋友信之，少者怀之，圣人不心量，直与天地万物上下同流，虽无时不乐，而宽舒和平，不若是之多言也。”
比喻眼界狭小，所见有限而又盲目自大的人。一个住在废井里的青蛙对东海来的大鳖说，你看我多快活，高兴时就在井台四周随意跳一阵，累了就躺在井壁的砖洞里休息；游水时水泡到胳肢窝，托住下巴；散步时脚踏绵软的泥土
谓身体强壮，勇猛凶悍。唐司空图《灵台三官堂》： “铜头铁额，自刻角而摧牙。” ●《史记·五帝本纪》： “蚩尤最为暴，莫能伐。” 张守节正义引 《龙鱼河图》： “黄帝摄政，有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语
南朝宋．刘义庆《世说新语．尤悔》：“桓公（桓温）卧语曰：‘作此寂寂，将为文景所笑。’既而屈起坐曰：‘既不能流芳后世，亦不足复遗臭万载邪。’”流：流传。芳：香，比喻美名。古人以三十年为一世，后世意谓时间
源见“归马放牛”。谓结束战事后的和平景象。《说岳全传》一回：“其时天下太平已久，真个是：马放南山，刀枪入库；五谷丰登，万民乐业。”见“马入华山”。《说岳全传》1回：“其时天下太平已久，真个是～，刀枪入
临：面临。渊：深水潭。履：踩，踏。 好像站在深渊的边缘，又好像踩着薄冰。 比喻心存戒备，非常谨慎小心。语出《诗．小雅．小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”汉．刘向《说苑．政理》：“成王问政于
源见“桑榆”。比喻晚年。唐孟郊《乙酉岁舍弟扶侍归兴义庄居后独止舍待替人》诗：“兰交早已谢，榆景徒相迫。”明朱鼎《玉镜台记．闺思》：“保佑我姑嫜鹤算童颜，松柏南山，榆景身康健。”【词语榆景】 汉语大
源见“范蠡扁舟”。指归隐后的范蠡。元张可久《人月圆．客垂虹》曲：“三高祠下天如镜，山色浸空蒙。莼羹张翰，渔舟范蠡，茶灶龟蒙。”
同“贵不期骄”。唐杜牧《岐阳公主墓志铭》：“贵不召骄，富不期侈，是此四者，倏相首尾。”见“贵不期骄”。唐·杜牧《岐阳公主墓志铭》：“～，富不期侈，是此四者，倏相首尾。”【词语贵不召骄】 成语：贵不召
《诗．大雅．緜》：“虞 芮(周初二国名)质厥成，文王蹶厥生。”《史记．周本纪》：“於是虞 芮之人有狱不能决，乃如周。入界，耕者皆让畔，民俗皆让长。虞 芮之人未见西伯，皆惭，相谓曰：‘吾所争，周人所耻，
《春秋燕语》：“贾坚弯弓三石馀，烈祖取一牛百步外，曰：‘能中乎？’坚曰：‘少壮之时，能令不中，今年老，正可中之。’发一矢拂脊，再一矢磨腹，皆附肤落毛。”（引自《佩文韵府》卷一百下）北朝前燕慕容恪，以贾