源见“陶白之资”。又《史记．货殖列传》载：卓氏以铁山鼓铸大富。借指富户。明徐复祚《一文钱》一出：“小生又百道经营，千方省俭，遂至财帛如山，门庭如市，陶 白难称独步，猗 卓甘拜下风。”【词语猗卓】
《国语．晋语一》：“‘民生于三，事之如一。’父生之，师教之，君食之。非父不生，非食不长，非教不知，生之族也，故壹事之。唯其所在，则致死焉。”韦昭注：“三，君、父、师也。”后因以“在三之礼”谓礼敬君、父
《唐诗纪事．陈子昂》引《独异记》载：唐诗人陈子昂，初到京师时不为人所知。一次见到市上有卖胡琴的，开价百万，别人望而生畏。子昂出人意料用一千缗买下来，并邀请众人明天听他弹琴。这一天，子昂捧出胡琴说：“蜀
周郎：指周瑜。顾：回看。 表示善于鉴赏戏曲音乐。语出《三国志．吴志．周瑜传》：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾。故时人谣曰：‘曲有误，周郎顾。’”清．李渔《闲情偶寄．演习部
诗三百：诗，指《诗经》。《诗经》实有三百五篇，“三百”是举其成数。蔽：概括。 《诗经》三百篇，用一句话来概括它，就是思想纯正无邪。 古代儒家对《诗经》的评价。语出《论语．为政》：“子曰：‘《诗》三
《吕氏春秋．孟冬纪．异用》：“周文王使人掘地，得死人骸。文王曰：‘更葬之。’吏曰：‘此无主。’文王曰：‘有天下者，天下之主，今我非其主邪？’遂令吏以衣棺葬之。天下闻之，曰：‘文王贤矣，泽及髊骨（髊，音
源见“载酒问奇字”。谓携酒造访友人。宋孙觌《吴汉逸家荆溪蓄古书奇器甚富》诗：“从公问奇字，载酒过子云。”
《左传．哀公七年》：“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”《国语．鲁语下》：“仲尼曰：‘丘闻之：昔禹致群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之，其骨节专车。此为大矣。’客曰：‘敢问谁守为神？’仲尼曰：‘山川
源见“留侯借箸”。指在军中出谋划策。清文廷式《贺新郎．赠梁节庵》词：“酒酣更喜纶巾岸，记当日，军谋借箸，尚方请剑。”
同“失之交臂”。郭沫若《历史人物．鲁迅与王国维》：“这些往事，我今天来重提，只是表明我自己的遗憾。我与鲁迅的见面，真真可以说是失诸交臂。”见“失之交臂”。郭沫若《历史人物·鲁迅与王国维》：“我与鲁迅的