MY字典>历史百科>历史典故>荀令香

荀令香

艺文类聚》卷七十“香炉”引《襄阳记》:“刘季和性爱香,尝上厕还,过香炉上。主簿张坦曰:‘人名公作俗人,不虚也。’季和曰:‘荀令君至人家,坐处三日香。为我如何令君,而恶我爱好也?’坦曰:‘古有好妇人,患而捧心颦眉,见者皆以为好;其邻丑妇法之,见者走。公便欲使下官遁走耶?’季和大笑,以是知坦。”

荀彧字文若,颍川颍阴人,举孝廉,后为汉侍中,官至尚书令。曹操征伐在外,军国大事,皆与彧筹,人称荀令君。荀令爱香,是为传说记载。

旧时以“荀令香”、“令公香”、“令君香”多指上流社会所谓高雅人士的风度神采。唐.王维《春日直门下省早期》诗:“遥闻侍中珮,暗识令君香。”(《王右丞集》卷六)唐.刘禹锡《广宣上人寄在蜀与韦令公唱和诗卷,因以令公手札答诗示之》诗:“振锡常过长者宅,披文犹带令公香。”唐.李商隐《韩翃舍人即事》诗:“桥南荀令过,十里送衣香。”又《牡丹》诗:“荀令香炉可待薰。”


【典源】 《艺文类聚》 卷七十引晋·习凿齿《襄阳记》曰:“刘孝和性爱香,尝上厕还,过香炉上,主簿张坦曰:‘人名公作俗人,不虚也。’季和曰:‘荀令君至人家,坐处三日香,为我如何令君,而恶我爱好也。’”《太平御览》卷七○三亦引,作“上厕置香炉”。

【今译】 后汉时,刘孝和性喜香气,上厕所后也要熏香,主簿张坦说:“人称君是俗人,果然不虚。”季和说:“荀令君到人家去,所坐之处香气三日不散,我远不如他,为何要指责我呢。”

【释义】 后以此典形容大臣风采,也泛指人风雅倜傥; 或用以咏香、香炉。

【典形】 风流荀令、国香荀令、汉署香、令公香、令君香、香闻荀令、荀炉、荀令香、荀令香炉、荀令衣香、荀香、荀衣、席香留粉署、荀令炷炉香、荀公几日香、花香逐荀令、荀令熏炉、满身香、香满衣。

【示例】

〔风流荀令〕 南朝陈·徐陵《乌栖曲》:“风流荀令好儿郎,偏能傅粉复熏香。”

〔国香荀令 〕唐·温庭筠 《中书令裴

公挽歌词》 之二:“国香荀令去,楼月庾公来。”

〔汉署香〕 明·徐渭《沈府公尊君中舍挽章》之 二:“庭香燕山训,衣埋汉署香。”

〔令公香〕唐·李颀 《寄綦毋 三》:“顾盼一过丞相府,风流三接令公香。”

〔令君香〕 唐·王维《春日直门下省早朝》:“遥闻侍中佩,暗识令君香。”

〔香闻荀令〕 唐·刘禹锡《和令狐相公郡斋》:“香闻荀令宅,艳入孝王家。”

〔荀炉〕 宋·李维《霜月》:“荀炉残更换,湘瑟罢仍调。”

〔荀令香〕 南朝陈·张正见《艳歌行》:“满酌胡姬酒,多烧荀令香。”

〔荀令香炉〕 唐·李商隐《牡丹》:“石家蜡烛何曾剪? 荀令香炉可待熏。”

〔荀香〕 唐·孙逖《奉和李右相中书壁画山水》:“气染荀香馥,光含乐镜清。”

〔荀衣〕 清·纳兰性德《沁园春》:“欲结绸缪,翻惊摇落,减尽荀衣昨日香。”


【词语荀令香】   汉语词典:荀令香

猜你喜欢

  • 锦车

    源见“锦车使”。指以锦为饰的车子。出使者所乘。唐郎士元《送杨中丞和蕃》诗:“锦车登陇日,边草正萋萋。”唐令狐楚《王昭君》诗:“锦车天外去,毳幕云中开。”【词语锦车】   汉语大词典:锦车

  • 河汉桥

    源见“乌鹊填桥”。指鹊桥。唐杜甫《哭王彭州抡》诗:“旷望渥洼道,霏微河汉桥。”【词语河汉桥】   汉语大词典:河汉桥

  • 雀喜宫成

    源见“燕雀相贺”。比喻新居落成。宋黄庭坚《演雅》诗:“虱闻汤沸尚血食,雀喜宫成自相贺。”

  • 隐居放言

    避世隐居,任意高谈阔论。《论语.微子》:“谓虞仲、夷逸,隐居放言,身中清,废中权。”身中清:指他们的行为符合廉洁之道。废中权:指他们处在乱世则自己废弃免祸,符合权变之道。

  • 陶潜五柳

    同“陶潜柳”。明郑若庸《玉玦记.侵南》:“我爱煞那陶潜五柳疏疏。柳下东篱,多少黄菊,直待要迷却诗魔,勾将酒债,掷了兵符。”【典源】 晋·陶潜《五柳先生传》:“先生不知何许人也,亦不详其姓字。宅边有五柳

  • 造膝

    东汉.应劭《风俗通义》卷四《过誉》:“谨按《礼》,谏有五,风为上,狷为下。故入则造膝,出则诡辞,善则称君,过则称己。”《文选》卷三十八南朝宋.傅季友(亮)《为宋公求加赠刘前军表》:“若乃忠规密谟,潜虑

  • 盗憎主人

    《左传.成公十五年》:“初,伯宗(晋大夫孙伯纠之子,被郤锜、郤犨、郤至谮害杀死)每朝,其妻必诫之曰:‘盗憎主人,民恶其上,子好直言,必及于难。’”春秋时,晋厉公大夫郤至,在晋楚鄢陵之役中立下显赫战功,

  • 长卿贫

    同“长卿四壁”。唐武元衡《长安叙怀寄崔十五》诗:“家甚长卿贫,身多公幹病。”

  • 下书帷

    同“下帷”。唐许浑《酬和杜侍御》:“花时曾省杜陵游,闻下书帷不举头。”

  • 桃李不言,下自成行

    同“桃李不言,下自成蹊”。晋潘岳《太宰鲁武公诔》:“桃李不言,下自成行;德之休明,没能弥彰。”见“桃李不言,下自成蹊”。晋·潘岳《太宰鲁武公诔》:“~;德之休明,没能弥彰。”【词语桃李不言,下自成行】