荃不察余之中情兮
荃（ ㄑㄩㄢˊ quán ）：香草，俗名石菖蒲。这里比喻国君。察：细看。中情：内情，本心。兮（ ㄒㄧ xī ）：语气词，相当于现代的“啊”。 楚王呵，您不详细考察我的本心啊。 后用以泛指不为别人所理解。语出《楚辞．离骚》：“荃不察余之中情兮，反信谗而齌怒。”鲁迅《伪自由书．言论自由的界限》：“三年前的新月社诸君子，他们引经据典，对于党国有了一点微词。不料‘荃不察余之中情兮’，来了一嘴的马粪：国报同声致讨，连《新月》杂志也遭殃。”
荃（ ㄑㄩㄢˊ quán ）：香草，俗名石菖蒲。这里比喻国君。察：细看。中情：内情，本心。兮（ ㄒㄧ xī ）：语气词，相当于现代的“啊”。 楚王呵，您不详细考察我的本心啊。 后用以泛指不为别人所理解。语出《楚辞．离骚》：“荃不察余之中情兮，反信谗而齌怒。”鲁迅《伪自由书．言论自由的界限》：“三年前的新月社诸君子，他们引经据典，对于党国有了一点微词。不料‘荃不察余之中情兮’，来了一嘴的马粪：国报同声致讨，连《新月》杂志也遭殃。”
《后汉书．耿秉传》：“肃宗即位，拜秉征西将军。”“建初元年，拜度辽将军。视事七年，匈奴怀其恩信。……章和二年，复拜征西将军，副车骑将军窦宪击北匈奴，大破之。”“永元二年，代桓虞为光禄勋。明年夏卒，时年
《汉书．郊祀志上》：“长安置祠祀官、女巫。其梁巫祠天、地、天社、天水、房中、堂上之属；晋巫祠五帝……之属；秦巫祠杜主、巫保、族累之属；荆巫祠堂下……之属；九天巫祠九天：皆以岁时祠宫中。其河巫祠河于临晋
源见“草木皆兵”。形容人惊慌疑惧草木皆兵，自相惊扰。金元好问《水龙吟》词：“江 淮草木，中原狐兔，先声自远。”
同“识途”。唐李益《再赴渭北使府留别》诗：“报恩身未死，识路马还嘶。”
旧指年轻貌美的女子往往命运不好，语出自《汉书·外戚传》。汉成帝许皇后因朝廷压缩皇后所居椒房殿的开支，上疏成帝，说：“妾薄命，做为皇后的生活待遇应和元帝竟宁年间的标准持平吧!”后遂以“佳人薄命”为典，言
《文选》卷二十三，三国魏．阮嗣宗（籍）《咏怀十七首》其十二：“徘徊蓬池上，还顾望大梁。绿水扬洪波，旷野莽茫茫。走兽交横驰，飞鸟相随翔。”“羁旅无畴匹，俯仰怀哀伤。”三国时，魏人阮籍在《咏怀十七首》之十
唐沈亚之《湘中怨解》载：唐 垂拱时，武则天在上阳宫，太学进士郑生晨发铜驼里，晓月渡洛桥，遇艳女，自言养于兄，嫂恶不容，欲投水自尽。郑生载而归，与之同居，号曰汜人。汜人善吟能诵，其词艳丽多情致。数年后，
薄：衰薄，不足。乱之首：祸乱的开端。 意谓礼造成虚伪，是忠信不足的表现，是祸乱的开端。语出《老子》三章：“夫礼者，忠信之薄而乱之首。”清．谭嗣同《仁学上．一四》：“即彼自命为守礼，亦岂不知其无谓，特
唐杜牧《阿房宫赋》：“五步一楼，十步一阁，廊腰缦回，檐牙高啄，各抱地势，钩心斗角。”本指建筑物结构错综交叉、精巧工致。后亦形容诗文布局结构精巧工致、回环错落。清梁绍壬《两般秋雨盦随笔．咏物诗》：“近时
同“刘宠选一钱”。元张可久《柳营曲．自会稽迁三衢》曲：“拜辞了刘宠钱，笑上了子猷船。”