宋．沈括《梦溪笔谈》卷二〇“神奇”：“彭蠡小龙，显异至多，人人能道之。……诏封神为顺济王，遣礼官林希致诏。子中（注：林希字）至祠下，焚香毕，空中忽见一蛇坠祝肩上，祝曰：龙君至矣。……明日，子中还，蛇在
源见“鲁连辞赏”。谓有功不受封赏的高风亮节。明陈子龙《咏史》之二：“却赏贵仲连，辟谷怀子房。”
源见“榆枋之见”。喻适性自乐。明袁宏道《夏五望日兴德寺纪游》诗：“近水终怜鹜，飞抢且笑鹏。”
同“三刀梦”。清毛奇龄《潼川歌》：“慨然请行一星入，梦中曾见三刀集。”
唐杜甫有《李监宅》诗，李监，据传即李令问，开元中为秘书监。其人好美服珍馔，以奢侈闻名。后以“监宅”喻豪门。明高明《琵琶记．幾言谏父》：“若重唱随之义，当尽定省之仪。彼荆钗布裙，既已独奉亲闱之甘旨；此金
《史记．齐悼惠王世家》：“朱虚侯年二十，有气力，忿刘氏不得职。尝入侍高后燕饮，刘章进曰：‘请为太后言耕田歌。’太后曰：‘试为我言田。’章曰：‘深耕溉种，立苗欲疏，非其种者，锄而去之。’吕后默然。”汉高
《后汉书．郭太传》附茅容：“茅容字季伟，陈留人也。年四十余，耕于野，时与等辈避雨树下，众皆夷踞相对，容独危坐愈恭。林宗行见之而奇其异，遂与共言，因请寓宿。旦日，容杀鸡为馔，林宗谓为己设，既而已供其母，
齿：指象牙。焚：读“偾”，毁坏。 象因有了珍贵的象牙而招致捕杀。 比喻因怀财而招祸。语出《左传．襄公二十四年》：“象有齿以焚其身，贿也。”孔颖达疏引服虔曰：“焚，读曰偾。偾，僵也。”汉．五符《潜夫
源见“南楼”。指吟咏游乐。唐杜甫《树间》诗：“几回沾叶露，乘月坐胡床。”
卖李时将核钻透，使人不能得其良种，比喻为人极端自私、吝啬。典出晋王戎事迹。王戎(234－305年)，字睿(ruì瑞)冲，琅邪临沂(今山东临沂)人。好清谈，为竹林七贤之一。惠帝司马衷时官至尚书令、司徒。