源见“家徒四壁”。形容一贫如洗。司马相如，字长卿。清赵执信《索纸行》：“长卿四壁羞文君，千金万里来长门。”
源见“苏门长啸”。形容旷达的长啸之声。宋陆游《醉中作》诗：“清啸穿林鸾凤吟，草书落纸龙蛇走。”
《宋书》卷九十三《隐逸传．雷次宗传》：“雷次宗，字仲伦，豫州南昌人也。少入庐山，事沙门释慧远……本州辟从事、员外散骑侍郎，征并不就。”与子侄书，令“家事大小，一切勿关”。“后又征诣京邑，为筑室于钟山西
《后汉书．矫慎传》：“〔吴苍〕遗书以观其志曰：‘仲彦足下，勤处隐约，虽乘云行泥，栖宿不同，每有西风，何尝不叹。’”云在天，泥在地。后以“云泥”比喻相去甚远，差别很大。南朝 梁荀济《赠阴梁州》诗：“云泥
源见“失之东隅，收之桑榆”。谓善于补救失误。清赵翼《树斋大司马述庵少司寇奉使秦邮扁舟往晤留连永日别后却寄》诗：“在朝与在野，均贵桑榆补。”【词语桑榆补】 汉语大词典：桑榆补
同“沧海桑田”。宋史浩《采莲．衮》词：“杂遝飞鸾，花裀上，趁拍红牙，馀韵悠扬，竟海变桑田未止。”
《诗经．召南．摽有梅》（有：语助词）：“摽（音biào）有梅，其实七兮；求我庶士（指国君以外卿大夫及士诸掌事者），迨其吉兮。”摽，掉落。梅子成熟时，自然落地。相传周时，女子到结婚年龄，便都及时出嫁。后
《尚书．周书．武成》：“唯尔有神，尚克相予，以济兆民，无作神羞。”旧题汉．孔安国传：“神庶几助我渡民危害，无为神羞辱。”《尚书》中有盼望天神能助民渡过一切灾难，保佑民众，千万不要羞对苍生。后遂用为祈天
源见“黑头公”。比喻年轻而有高才，少年得志。清吴伟业《寿总宪龚公芝麓》诗：“谈笑阮生青眼客，文章王掾黑头公。”
同“摧枯拉朽”。喻极容易办到。《后汉书．耿弇传》：“归发突骑，以辚乌合之众，如摧枯折腐耳。”见“摧枯拉朽”。《后汉书·耿弇传》：“我至长安，与国家陈渔阳、上谷兵马之用，还出太原、代郡，反覆数十日，归发