MY字典>历史百科>历史典故>董宣强项

董宣强项

源见“强项令”。称扬官吏刚直不阿权贵。宋黄庭坚《次韵子瞻送穆父二绝》之二:“张敞怃眉应急召,董宣强项莫低回。”


【典源】 《艺文类聚》卷五十引晋·司马彪《续汉书》 曰:“董宣为洛阳令,宁平公主乳母奴白日杀人,因匿主家,吏不能得。及主出行,以奴骖乘。宣于大夏门亭候之,乃驻车叩马,以刀画地,数主失者三,叱奴下车,格杀之。主即驰车入宫,上大怒,召宣:‘令欲死乎?’宣叩头曰:‘臣奉法之吏,不敢纵法,不欲死也。’上曰:‘捶之!’宣曰:‘愿一言,死无恨。’上曰:‘何言?’宣曰:‘陛下圣德中兴,而纵奴杀良民,以奴杀臣。臣死之后,陛下何以治天下?捶杀臣,不如臣自杀。’即以头撑楹,流血被面。上令小黄门持之,曰:‘痴令! 叩头谢主。’宣不从。上曰:‘顿痴令头!’宣两手据地。不肯低头。上敕‘强项令’出,诣太官赐食。”《后汉书·酷吏列传》亦载,后作“强使顿之,宣两手据地,终不肯俯。主曰:‘文叔为白衣时,臧(藏) 亡匿死,吏不敢至门。今为天子,威不能行一令乎?’帝笑曰:‘天子不与白衣同。’因敕强项令出。赐钱三十万,宣悉以班诸吏。”“宁平公主”作“湖阳公主。”

【今译】 后汉董宣为洛阳令,宁平(一说湖阳) 公主奶母的家奴白日杀人,藏在公主家,官吏不敢去捕。等公主出行时,由家奴陪乘。董宣在大夏门亭预先等候,止住车马,用刀划地,斥责公主三条过失,责令家奴下车,当场杀死。公主立刻驱车入宫,告诉光武帝刘秀,帝大怒,召来董宣骂:“你想找死吗?”董宣叩头说:“我乃守法之吏,不敢纵放法律,还不想死。”帝令:“用棍子打他!”董说:“请允许我讲一句话,死也无怨。”帝问:“什么话?”董说:“陛下开创中兴大业,而纵使家奴杀良民,又因家奴杀臣下。我死之后,陛下怎么治天下?打杀我,不如我自杀。”即以头碰柱,流血满面。帝让宦者拉住,说:“傻令! 叩头向公主赔罪。”董不听。帝说:“按他的头!”董两手撑地,始终不肯低头。公主说:“文叔 (刘秀字) 当初为平民时,隐藏逃犯,官吏不敢上门来捉。现在做了天子,反而管不了一个地方官吗?”帝笑着说:“天子与平民不同。”因命强项令出去。赐钱三十万 (一说赐食)。

【释义】 后以此典形容官吏不畏权贵,执法不阿。

【典形】 董宣强项、强项、强项不屈、项似董宣。

【示例】

〔董宣强项〕 宋·黄庭坚《次韵子瞻送穆父》:“张敞怃眉应急召,董宣强项莫低回。”

〔强项〕 唐·李白 《为赵宣城与杨右相书》:“宰剧惭强项之名,酌贪砺清心之节。”

〔强项不屈〕 唐·李白 《赵公西侯新亭颂》:“强项不屈,三州所居大化,咸列碑颂。”

〔项似董宣〕 宋·陈与义《某窃慕东坡以铁柱杖为乐》:“项似董宣真是强,腹如边孝故应便。”


猜你喜欢

  • 周南传里人

    《诗经.周南.关雎》:“关关睢鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。……”《周南》,《诗经》十五国风之一。《毛诗故训传》把《周南》开始的《关雎》诗篇,解释为赞美“后妃之德”的诗。后因以为称颂后妃之典。清.

  • 钟山之玉

    《山海经.西山经》:“黄帝乃取峚山之玉荣,而投之钟山之阳。”峚(古密字)山上多丹木,有丹水源出于此,中多白玉,有玉膏,膏中生玄玉。黄帝乃取峚山之玉,投之钟山之阳。郭璞云:以为玉种。后因用为咏玉或咏产玉

  • 差之毫厘,缪以千里

    同“差之毫厘,谬以千里”。《论语.先进》“过犹不及”宋朱熹集解:“夫过不及,均也。差之毫厘,缪以千里。”见“差之毫厘,谬以千里”。【词语差之毫厘,缪以千里】  成语:差之毫厘,缪以千里

  • 樊素口与小蛮腰

    唐.孟棨《本事诗.事感》:“白尚书(白居易)姬人樊素,善歌;妓人小蛮,善舞。尝为诗曰:‘樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。’”唐代诗人白居易姬人樊素与妓人小蛮能歌善舞。后因以樊素和小蛮用为歌舞伎或女乐之典,以“

  • 申亥失义

    《左传.昭公十三年》:“夏,五月癸亥,王缢于芋尹申亥氏。申亥以其二女殉而葬之。”春秋时,楚灵王骄奢淫逸,暴虐失政,乱捕乱杀,迁许灭蔡,使社会矛盾激化。楚.公子比等帅陈、蔡、不羹、许、叶之师,进攻楚国。

  • 众寡悬殊

    众:多;寡:少。比喻交战双方力量相差很大。出自隋杨善会之事迹。杨善会,字敬仁。弘农华阴(今陕西省华阴)人。隋末曾任鄃(shū舒)令、清河郡丞等职,多次率兵镇压农民起义军。据载,他与起义军前后曾交锋七百

  • 枕曲肱

    源见“蔬水曲肱”。形容随遇而适,安贫乐道。宋陆游《秋夜读书有感》诗:“但令吾道常无坠,饮水何妨枕曲肱。”【词语枕曲肱】   汉语大词典:枕曲肱

  • 穷则独善其身,达则兼济天下

    穷:穷困。善:使之善。达:得志,旧指做官。 穷困不得志时就独自把个人才德修养好;得志时做了大官,就同时也把天下治理好。语出《孟子.尽心上》:“古之人,得志泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,

  • 猿鹤羞

    源见“北山移文”。谓隐士复出,愧违初志。宋陈与义《遥碧轩作时欲赴召》诗:“丈夫已忍猿鹤羞,欲去且复斯须留。”【词语猿鹤羞】   汉语大词典:猿鹤羞

  • 天下本无事,庸人自扰之

    《旧唐书.陆象先传》:“象先尝谓人曰:“天下本无事,祇是庸人扰之,始为繁耳。但当静之于源,则亦何忧不简。”庸人:指平庸之人。自扰:自己扰乱自己。意谓本来无事而自惹麻烦。《儿女英雄传》第二十二回:“据我