《贤愚经．摩诃萨埵以身施虎品》又《金光明最胜王经》十“舍身品”都载有这个以身饲虎的故事：相传，古印度一个国王摩诃罗陁的幼子摩诃萨埵（埵，音duǒ）在山林中见到七只初生的幼虎围着一只瘦弱的母虎，母虎正为
旧称月中仙宫为“广寒宫”。旧题唐代柳宗元撰《龙城录．明皇梦游广寒宫》记唐玄宗于八月望曰游月中，见一大宫府，“榜曰：‘广寒清虚之府’。”唐代鲍溶《六宿水亭》诗：“夜深星月伴芙蓉，如在广寒宫里宿。”【词语
参见：求槟榔
同“彼其”。《后汉书．明帝纪》：“《易》陈负乘，《诗》刺彼己，永念惭疚，无忘厥心。”唐刘禹锡《苏州加章服谢宰相状》：“有黩陟明之典，诚招彼己之讥。”【词语彼己】 汉语大词典：彼己
《三国志．魏书．华歆传》：“歆为吏，休沐出府，则归家阖门。议论持平，终不毁伤人。”南朝宋．裴松之注引《魏略》曰：“歆与北海邴原、管宁俱游学，三人相善，时人号三人为‘一龙’，歆为龙头，原为龙腹，宁为龙尾
《文选》卷三十四汉．枚叔（乘）《七发》：“龙门之桐，高百尺而无枝，中郁结之轮菌，根扶疏以分离。上有千仞之峰，下临百丈之溪，湍流溯波，又澹淡之，其根半死半生。……使琴挚斫斩以为琴。”汉．枚乘在《七发》中
指韩非出使秦国，被李斯、姚贾诬害，冤死云阳(今陕西淳化县西北)狱中。后以此典借指刑场或行刑地。韩非(约前280年——前233年)，出身韩国贵族，与李斯同在荀卿门下学习。韩非曾多次上书韩王，建议变法图强
唐代潞州节度使薛嵩有侍女红线，善弹琴，通经史，薛嵩使其掌牒表，号内记室。时魏博镇节度使田承嗣将吞并潞州，薛嵩日夜忧闷，计无所出。红线自荐往魏博探看情况，请以一更上路，五更复命，并清薛嵩先派定一人翌日骑
源见“东阁招贤”。指招致才学颖异之士的地方。宋李廷忠《谢王枢使荐举启》：“三鳣地冷，幸依通德之门；一鹗天高，误入翘材之阁。”
《古文苑》卷二战国楚．宋玉《大言赋》：“宋玉曰：‘方地为车，圆天为盖，长剑耿耿倚天外。’”楚人宋玉在《大言赋》中用夸张手法描写剑之长者上可倚天。后遂用为咏剑、将士、侠客之典。唐．杜甫《荆南兵马使太常卿