兕（ ㄙˋ sì ）：雌犀牛。柙（ ㄒㄧㄚˊ xiá ）：关野兽的笼子。椟（ ㄉㄨˊ dú ）：匣子。 老虎犀牛从笼子里跑出来，龟壳玉器在匣子里毁坏了，这是谁的过错？ 意谓看守者失职，要对上述事故负责。语出《论语．季氏》：“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于犊中，是谁之过与？”《儿女英雄传》三八回：“老爷道：‘这话好糊涂，你就讲虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，方才是我自己在这里看着，究竟是谁之过与？不必说了。’”也单引〔龟玉毁于椟中，谁之过也〕。唐．郑畋《切责高骈诏》：“且龟玉毁于椟中，谁之过也？卿手握强兵，身居大镇，不能遮围擒戮，致令脱漏猖狂，虽则上系天时，抑亦旁由人事。”
《太平御览》卷九四七引《符子》：“东海有鳌焉，冠蓬莱而浮游于沧海，腾跃而上则干云之峰类迈于群岳，沉没而下则隐天之丘潜峤于重川……群蚁曰：‘彼之冠山，何异我之戴粒，逍遥封壤之巅，伏乎窟穴也？’”后因以“
手拿鞭子为人驾驭车子，引申为景仰、追随别人的意思。《论语．述而》：“子曰：‘富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。’”《史记．管晏列传》：“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。”忻：同“欣”。【词语执鞭
《史记．陈丞相世家》：“卒至平城，为匈奴所围，七日不得食。高帝用陈平奇计，使单于阏氏（音yān zhī，汉时匈奴单于及诸王正妻的称号），围以得开。”平城：汉县名，在今山西大同市东，平城有白登山。“白登
同“歌落梁尘”。宋刘克庄《最高楼．题周登乐府》词：“八音相应谐韶乐，一声未了落梁尘。”
南朝 宋刘义庆《世说新语．纰漏》：“殷仲堪父病虚悸，闻床下蚁动，谓是牛斗。”后用为病虚意幻的典故。宋苏轼《次韵秦太虚见戏耳聋》：“人将蚁动作牛斗，我觉风雷真一噫。”
既：已经。 不知不觉东方已经发出白色的曙光。 形容长夜时间容易消磨。语出宋．苏轼《前赤壁赋》：“肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。”董宏猷《打呼噜》（长江日报》1992年11月2
《礼记．记义》：“壹命齿于乡里，再命齿于族，三命不齿；族有七十者，弗敢先。”因用“齿族”表示族人相聚，以年龄大小为序。唐颜真卿《庙享议》：“缘齿族之礼，广尊天之道，以实太祖明神烝烝之本意，亦所以化被天
源见“牛郎织女”。对神话中牛郎、织女的戏称。宋杨无咎《雨中花．七夕》词：“嫦娥不嫁，独守清秋……举杯相属，却应羞杀，呆女痴牛。”
源见“白头吟”。喻分别，离异。唐李商隐《与同年李定言曲水闲话戏作》诗：“海燕参差沟水流，同君身世属离忧。”
君子用玉来比喻人的品德。语出《礼记．聘义》：“夫昔者君子比德于玉焉。”宋．吴淑《玉赋》：“古人有言曰：‘君子于玉比德。’”