虚以委蛇
见“虚与委蛇”。廖辉英《红尘孽债》：“他已经说得这么明白，如今他有了钱，可以不对她～，可以直接说实话。”
见“虚与委蛇”。廖辉英《红尘孽债》：“他已经说得这么明白，如今他有了钱，可以不对她～，可以直接说实话。”
唐．李延寿撰《南史．谢灵运传》：“谢灵运云：‘天下才共一石，曹子建（三国魏曹植字子建）独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。奇才博识安足继之。’”宋．无名氏《释常谈》卷中“八斗之才”：“文章多，谓之‘
晋．干宝《搜神记》卷二十：“哙参，养母至孝。曾有玄鹤，为弋人所射，穷而归参。参收养，疗治其疮，愈而放之。后鹤夜到门外，参执烛视之，见鹤雌雄双至，各衔明珠，以报参焉。”据《搜神记》记载说，曾有玄鹤衔着明
《晋书．何无忌传》载：东晋有何无忌，东海剡县人，少有大志。他是镇北将军刘牢之外甥，常参与议事，又与曾任刘牢之参军的刘裕结识，共图起事讨伐桓玄。义熙二年，官至都督江荆二州江夏等八郡军事、江州刺史。以兴复
同“侨札之分”。《三国志．陆抗传》“故得将士欢心”裴松之注引晋孙盛《晋阳秋》：“抗与羊祜推侨 札之好，抗尝遗祜酒，祜饮之不疑，抗有疾，祜馈之药，抗亦推心服之。”
见〔惜花春起早，爱月夜眠迟〕。
同“胶柱鼓瑟”。唐刘知幾《史通．断限》：“举一反三，岂其若是；胶柱调瑟，不亦谬欤？”见“胶柱鼓瑟”。《艺文类聚》引晋·鲁褒《钱神论》：“而子尚质，而子守实。无异于遗剑刻舡，～。”【词语胶柱调瑟】 成
《荀子．荣辱》：“人也，忧忘其身，内忘其亲，上忘其君，则是人也，而曾狗彘不若也。”狗彘不若，意为连猪狗都不如，此是形容人的品行极端卑劣。明．陶宗仪《南村辍耕录．李哥贞烈》：“汝职在牧民，而狗彘之不若，
梁．慧皎《高僧传》卷十《杯渡传》：“杯渡（晋宋间人）者，不知姓名，常乘木杯渡水，因而为号。初在冀州，不修细行，神力卓越，世莫测其由。尝于北方寄宿一家，家有一金像，渡窃而将去。家主觉而追之，见渡徐行，走
源见“悬弧射矢”。指庆祝男子生辰。宋刘克庄《念奴娇．丁卯生日》词：“小孙盘问翁翁：今朝怎不陈弧矢？翁道暮年惟只眼，不比六根全底。”
临渊：面对深潭。羡鱼：羡慕鱼的美味。面对深渊希望能捕到鱼，比喻虽有欲望，但无实际行动，仍不能如愿以偿。语出自董仲舒给汉武帝的贤良对策。董仲舒(前179－前104)广川(今河北枣强东)人，西汉哲学家。专