汉．司马迁《史记．吴王濞列传》：“吴有豫章郡铜山，濞则招致天下亡命者盗铸钱，煮海水为盐，以故无赋，国用富饶。”裴骃集解引如淳曰：“铸钱煮盐，收其利以足国用。”摘（tì）：发，指开发。“摘山煮海”，意谓
同“滹沱麦饭”。清黄遵宪《三用前韵》：“芜蒌豆粥艰辛处，应忆东朝乐未央。”芜蒌，即无蒌亭。
《太平御览》卷三八七“人事部”“唾”后引《秦记》曰：“符朗渡江，尝与朝士宴集。时贤并机、蓐、壶、席。朗欲夸之，唾则令小儿跪而张口，就唾而含出。坐者为不及之远矣。”前秦主苻坚从兄苻朗，在与朝士宴会时，为
《孟子．尽心上》：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。”后因用“习焉不察”表示习惯于某种事物而察觉不到其中的问题。宋张淏《云谷杂记．取进止》：“当栖楚待罪时，处分未出，其曰进止，
《诗．小雅．斯干》：“吉梦维何？维熊维罴。”又“大人占之，维熊维罴，男子之祥。”汉郑玄笺注说：“熊罴在山，阳之祥也，故为生男。”古时人迷信，以为梦见熊是生男孩的征兆。故旧时以“梦熊之喜”作为贺人生子之
见“首鼠两端”。《后汉书·邓训传》：“虽～，汉亦时收其用。”【词语首施两端】 成语：首施两端汉语大词典：首施两端
源见“拄笏看山”。以手支颊，悠然自得貌。清吴伟业《楚两生行》：“一生拄颊高谈妙，君卿唇舌淳于笑。”【词语拄颊】 汉语大词典：拄颊
南朝．宋．刘义庆《世说新语．任诞》：“王孝伯问王大：‘阮籍何如司马相如？’王大曰：‘阮籍胸中垒块（指郁结在胸中的愤世疾俗之气），故须酒浇之。’”晋人王孝伯问王大：“阮籍比之司马相如怎么样？”王大认为两
《后汉书．姜肱传》：“姜肱字伯淮，彭域广戚人也。家世名族。肱与二弟仲海、季江俱以孝行著闻。其友爱天至，常共卧起。”其后注引《谢承书》曰：“肱性笃孝，事继母克勤。母既年少，又严厉。肱感《恺风》之孝，兄弟
《史记．秦本纪》载：春秋时百里奚为虞大夫，无所作为，虞亡入秦，与蹇叔、由余等共辅穆公建立霸业。后以“秦智虞愚”谓一个人的才能只有在适当的环境下才能充分发挥。清钱谦益《光禄大夫赠少保兼太子太保吏部尚书谥