《论语．为政》：“五十而知天命。”后因以“知命”代称五十岁。晋潘岳《夏侯常侍诔》：“如何斯人，而有斯疾，曾未知命，中年陨卒。”唐张说《豫州刺史魏君碑》：“年近知命，位止方州。”郭沫若《沸羹集．无题》：
璧，美玉。比喻才行并美的两兄弟。指北魏东北王陆凯的儿子，暐与恭之。陆暐，字道晖；陆恭之，字季顺。代(今山西大同)人。暐任伏波将军，恭之任征南将军、东荆州刺史。暐写章、表数十篇，恭之著文章诗赋千余篇，所
形容像鱼群一般，头尾相接，连续而出。出自隋炀帝事迹。隋炀帝名杨广(568－618年)，为隋文帝杨坚的第二子。开皇元年(581年)被封为晋王。曾任隋并州总管、河北道行台尚书令、淮南道行台尚书令、雍州牧等
古代陪葬用的器物，后称冥器。《仪礼．既夕礼》：“陈明器于乘车之西。”汉代郑玄注：“明器，藏器也。”《后汉书．范冉传》唐代李贤注：“《礼》送死者衣曰明衣，器曰明器。”古代帝王分封诸侯时所赐的礼器宝物也叫
亦作“口似悬河”、“口如悬河”。比喻能言善，讲话滔滔不绝。后也含华而不实，夸夸其谈之意。典出晋郭象事迹。郭象(?－312年)，字子玄，河南(今河南洛阳)人，西晋著名哲学家，曾官至黄门侍郎、太傅主簿。郭
源见“倾城倾国”。形容女子极其美丽的容貌。唐玄宗《好时光》词：“莫倚倾国貌，嫁取个，有情郎。”
同“鸿爪雪泥”。清袁枚《随园诗话》卷一：“苕生乃寄余诗云：‘鸿爪春泥迹偶存，三生文字系精魂。’”见“鸿爪雪泥”。清·袁枚《随园诗话》卷1：“苕生乃寄余诗云：‘～迹偶存，三生文字系精魂。’”【词语鸿爪春
源见“指鹿为马”。鹿与马，指极易分辨之物。唐 周昙《咏史诗．胡亥》：“鹿马何难辨是非，宁劳卜筮问安危。权臣为乱多如此，亡国时君不自知。”亦为“指鹿为马”的略语。《聊斋志异．续黄粱》：“甚且一臂不袒，辄
源见“鱼游沸鼎”、“燕巢于幕”。比喻处境危险、濒临败亡的人或事物。宋王禹偁《拟侯君集平高昌纪功碑序》：“我师则奉辞伐罪，鸣鼓而前，鳞萃翼涉，然犹以之环合，鼎鱼幕燕，孤垒于是卵危。”见“鱼游沸鼎，燕巢飞
唐．徐坚《初学记》卷三十引郑缉之《永嘉郡记》：“有洙沐溪，去青田九里。此中有一双白鹤，年年生子，长大便去，只唯余父母一双在耳，精白可爱，多云神仙所养。”据传，永嘉青田一带有一对年年生子的白鹤，传说是由