唐李商隐《李长吉小传》：“长吉将死时，忽昼见一绯衣人笑曰：‘帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐，不苦也。’长吉独泣，边人尽见之。少之，长吉气绝。”后因以“玉楼受召”为文士早死之典。清周亮工《古香堂诗序》
宋．乐史《杨妃外传》：“杨妃出浴，露一乳，明皇扪弄曰：‘软温新剥鸡头肉。’安禄山在旁对曰：‘润滑由来塞上酥。’妃笑曰：‘信是胡儿只识酥。’”芡是一种水生植物，又名鸡头或鸡头莲，种子名芡实，其肉似乳。后
封建时代对皇帝的一种称呼，汉代刘向《说苑．至公》：鲍白令对秦始皇说，“天下官则让贤是也，天下家则世继是也。故五帝以天下为官，三王以天下为家。”五帝：一般指皇帝、颛项、帝喾、唐尧、虞舜。三王：夏禹、商汤
将就简陋的条件办事。汉代刘歆《移书让太常博士》：“苟因陋就寡，分文析字，烦言碎辞，学者罢老且不能究其一艺。”宋代朱熹《朱子全书．易五》：“为因陋就简之说。”原义是因陋苟且，而不求改进，这与后世的用法含
指事物发展到顶点即会改变，改变之后始能开通久长。神农氏死后，黄帝、尧、舜相继为天子，由于时代进步，社会繁荣，太古朴素的文物制度，已经不能满足人民的需要，黄帝、尧、舜根据形势，开辟改变生活方式的途径，使
同“黄犬书”。元王实甫《西厢记》五本二折：“不闻黄犬音，难传红叶诗。”【词语黄犬音】 汉语大词典：黄犬音
《史记．袁盎鼂错列传》及《吴王濞列传》载：汉 景帝时，鼂错等大臣为加强中央集权统治，请削诸侯之地。吴 楚等七国诸侯以诛鼂错“清君侧”为名，发动叛乱。后遂以“诛晁错”为清君侧的典实。鼂，通作“晁”。《新
正襟：整理衣襟。危坐：端正恭敬地坐着。此典指宋忠、贾谊听司马季主讲解一番道理之后，随即端正坐着，表示恭敬。后以此典比喻毕恭毕敬，严肃认真。 司马季主，楚(都郢，今湖北江陵西北纪南城)人。楚相司马子期后
源见“羊裘钓”。指汉严光。因其隐居钓鱼于桐江(富春江流经桐庐县境内一段)，故称。明张居正《应制题画渔人》诗之二：“若非渭水持竿客，定是桐江把钓人。”
同“扇席温枕”。北周 滕王逌《〈庾信集〉序》：“烝烝色养，勤同扇席。”【词语扇席】 汉语大词典：扇席