源见“顾犬补牢”。比喻虽已出现失误，但能及时设法补救。清左宗棠《请拓增船炮大厂疏》：“及待开厂制办，补牢顾犬，已觉其迟。”清马建忠《玛赛复友人书》：“则为今之计，亦姑即向所谓不必先行者为之设一可以先行之法，使人以制我者而我反以制人，庶几补牢顾犬之犹未迟晚也。”
并列 丢羊才修补羊圈;见了兔子，才回头叫狗去追捕。比喻及时补救出现的失误。语本《战国策·楚策四》：“见兔而顾犬，未为晚也;亡羊而补牢，未为迟也。”清·马建忠《玛赛复友人书》：“则为今之计，亦姑即向所谓不必先行者为之设一可以先行之法，使人以制我者而我反以制人，庶几～之犹未迟晚也。”△多用于学习方面。
《世说新语．文学》：“孙兴公（孙绰字兴公）作《天台赋》成，以示范荣期（晋范启，字荣期）云：‘卿试掷地，要作金石声。’”《晋书．孙绰传》：“尝作《天台山赋》，词致甚工，初成，以示友人范荣期，云：‘卿试掷
源见“面缚舆榇”。表示宽大赦罪。南朝 陈徐陵《陈公九锡文》：“爇榇以表其含弘，焚书以安其反侧。”【词语爇榇】 汉语大词典：爇榇
《诗．召南．甘棠》：“蔽芾（fèi）甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇（bá）。蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩。蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说。”孔颖达疏：“谓武王之时，召公为西伯行政于南土，决讼于小棠之下，其教著
《庄子．知北游》：“舜（姚姓，有虞氏，名重华，史称虞舜，尧去世后继位。他是传说中的父系氏族社会后期部落联盟的领袖。）问乎丞（古代官名，多作为佐助官的称呼。）曰：‘道（古代唯心论常以‘道’指宇宙的精神的
源见“拾尘”。指知人不易，不可轻疑。《旧唐书．韦处原传》：“盖曾参有投杼之疑，先师有拾尘之戒。”
指时势不同了，论事的标准也应不一样。《孟子．公孙丑下》：“孟子去齐，充虞路问曰：‘夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰：“君子不怨天，不尤人。”曰：‘彼一时此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者，由
源见“支遁买山”。喻高士爱隐居山林。唐广宣《红楼院应制》诗：“支遁爱山情漫切，昙摩泛海路空长。”
同“恸哭西州门”。清王紫绶《哭师》诗：“生死情难忘北面，往来路易恸西州。”
同“氤氲大使”。清李渔《怜香伴．搜挟》：“莫道姻缘是偶然，红丝端的暗中牵。自家氤氲使者便是。”见“氤氲大使”。清·李渔《怜香伴·搜挟》：“莫道姻缘是偶然，红丝端的暗中牵。自家～便是。”【词语氤氲使者】
《三国志．魏书．王粲传》附《嵇康传》：“至景元中，坐事诛。”南朝宋．裴松之注引《魏氏春秋》：“康与东平吕昭子巽及巽弟安亲善。会巽淫安妻徐氏，而诬安不孝，囚之。安引康为证，康义不负心，保明其事，安亦至烈