汉刘向《说苑．建本》：“舜之事父也，索而使之，未尝不在侧；求而杀之，未尝可得；小棰则待，大棰则走，以逃暴怒也。”后以“大杖则走”谓父以大杖责子易致伤，在父则伤悲，宜避开，不陷父于不义。《后汉书．崔寔传
源见“三顾茅庐”。比喻再三敦请或形容非常难请。柳杞《好年胜景》：“四喜讲完一段长长的过去，叹息着说：‘请我妈下山，比三请诸葛亮还困难咧。’”【词语三请诸葛亮】 汉语大词典：三请诸葛亮
汉．班固《汉书．李陵传》：“今无兵复战，天明坐受缚矣！各鸟兽散，犹有得脱归报天子者。”溃败之军，一哄而散。因以“鸟兽散”比喻人们像鸟兽逃命那样散去。明．沈德符《万历野获编．四辅城》：“近日则领班都司，
支左：支撑左手。诎(qū屈，同“屈”)右：弯曲右手。此典指左手支撑弓，右手弯曲拉弦射箭。后以此典形容财力或能力不足，顾此失彼，穷于应付。公元前281年，秦将白起准备向东进攻，周王朝颇感威胁，派使者游说
宋．苏轼《书摩诘〈蓝田烟雨图〉》：“味摩诘（王维）之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”形容诗歌形象地描写景物，使读者如置身图画中。宋．胡仔《苕溪渔隐丛话前集．六一居士下》引蔡絛《西清诗话》：“丹青
《南史．谢方明传》：“子惠连，年十岁能属文，族兄灵运嘉赏之，云：‘每有篇章，对惠连辄得佳语。’尝于永嘉西堂思诗，竟日不就，忽梦见惠连，即得‘池塘生春草’，大以为工。”南朝宋诗人谢灵运，为晋代名将谢玄之
同“於陵仲子”。宋苏轼《次韵李化择梅花》：“奉使今折磨，清比於陵仲。”
晋陆机《招隐诗》：“山溜何泠泠，飞泉漱鸣玉。”后因以“漱玉”指泉流漱石，声若击玉。唐刘长卿《过包尊师山院》诗：“漱玉临丹井，围棋访白云。”唐方干《叙龙瑞观胜异寄于尊师》诗：“夜溪漱玉常堪听，仙树垂珠可
同“浮杯”。宋欧阳修《智蟾上人游南岳》诗：“野渡惟浮钵，山家少施钱。”
事情开了头而不能贯彻到底。《晋书．刘聪载记》“小人有始无终，不能如贯高之流也。”并列 有开始没有收尾。汉·扬雄《法言·法至》：“或问：‘德有始而无终与有终而无始也，孰宁?’”鲁迅《华盖集续编·记念刘和