《韩诗外传》卷六：“比干谏而死。箕子曰：‘知不用而言，愚也；杀身以彰君子恶，不忠也。二者不可然且为之，不祥莫大焉！’遂解发佯狂而去。”解：把束缚的东西打开。佯：假装。相传箕子为商纣王时人，因纣王暴虐娇横，箕子谏而不听，乃披发佯狂为奴，为纣王所囚。周武王灭商，释箕子以归镐京。后因以“解发佯狂”形容披散头发假装疯癫。亦作“被发详狂”。汉．司马迁《史记．宋微子世家》：“箕子曰：‘为人臣谏不听而去，是彰君之恶而自说于民，吾不忍为也。’乃被发详狂而为奴。”
连动 解散头发，装扮疯癫。汉·韩婴《韩诗外传》卷6：“比干谏而死。箕子曰：‘知不用而言，愚也;杀身以彰君子恶，不忠也。二者不可然且为之，不祥莫大焉!’遂～而去。”△常用于装疯卖傻方面。→装疯卖傻。也作“披发佯狂”、“被发阳狂”、“被发佯狂”。
《汉书．游侠传．楼护传》：“楼护字君卿，齐人。先学医，后学经传。是时王氏方盛，五侯兄弟争名，唯护尽入其门，咸得其欢心。与谷永俱为五侯上客，长安号曰：‘谷子云笔札，楼君卿唇舌。’言其见信用也。”汉时楼护
《晋书．文苑传．顾恺之传》：“（恺之）尝悦一邻女，挑之弗从，乃图其形于壁，以棘针钉其心，心遂患痛。恺之因致其情，女从之，遂密去针而愈。”晋画家顾恺之爱慕邻女，女不肯从，顾画其形，用棘针刺在心上，邻女心
《文选》卷三汉．张衡《东京赋》：“周姬之末，不能厥政，政用多僻（周厉王与周幽王骄奢淫逸，政多邪僻），始于宫邻，卒于金虎（邻，近；周幽王宠倖褒姒，近于宫室，终至民怨沸腾，犬戎入侵，招致祸败。金虎，指小人
《尚书．盘庚上》：“若火之燎于原，不可向迩，其犹不可扑灭。”星星之火，星星点点的火头。比喻微小事物。燎原，延烧原野。“星星之火可以燎原”，小火星可以引起燎原大火。比喻小事情可以酿成大事情。也可比喻新生
同“邻笛”。明陈子龙《初秋出城南吊迩机之表随游陆氏园亭春初予辈读书处也感赋》之二：“悲嵇乍听邻人笛，悼惠重过傲吏园。”【词语邻人笛】 汉语大词典：邻人笛
源见“丰城剑气”。借指截留部分贵重物品。清钱泳《履园丛话．收藏》：“太常之子湖广参政名之伸者，遂将《灵飞》抵《莲花》以塞其意，参政私将《灵飞》割留四十三行藏于家，意作雷焕留剑公案。”【词语雷焕留剑】
同“阳台云雨”。宋赵彦端《鹧鸪天．上元次仲益尚书赠玉奴韵》词：“洞房不压阳台雨，乞与游人弄晚晴。”宋陈允平《垂丝钓》词：“鸳俦凤侣，重记相逢处，云隔阳台雨。花解语，旧梦还记否？”
参见：拂须
源见“紫玉化烟”。比喻梦中的幻境。清彭孙遹《玲珑四犯．却梦调元景病》词之二：“睡乡即是温柔境，有紫玉如烟相抱。”
《诗经．大雅．大明》：“维师尚父，时维鹰扬。谅彼武王，肆伐大商，会朝清明。”汉．毛氏传：“鹰扬，如鹰之飞扬也。”《诗经》中《大明》篇，用“鹰扬”形容周武王军师吕尚在讨伐殷纣的战争中的勇武壮举。后用为咏