源见“碧纱笼”。指精心收藏。清袁枚《与徐紫庭方伯》：“蒙赐七律二章，写物外之风花，纪雪鸿之爪迹，至今碧纱笼护，当作兰亭醉本看矣。”
亦称日拙心劳。谓人做坏事，费尽心机，而越来越显得窘困。周成王平定商朝余孽武庚叛乱和灭掉淮夷之后，制定周朝官制并对各级官吏的具体职责作出了详细规定，要求他们尽职尽责。他说，正直行事，则心情安逸；而处处作
《左传．襄公二十五年》载：齐崔杼弑其君庄公，“太史书曰：‘崔杼弑其君。’崔子杀之。其弟嗣书，而死者二人。其弟又书，乃舍之。南史氏闻太史尽死，执简以往，闻既书矣，乃还。”后因以“太史简”称扬史官秉笔直书
《礼记．杂记上》：“诸侯行而死于馆，则其复如于其国；如于道，则升其乘车之左毂，以其绥复……大夫士死于道，则升其乘车之左毂，以其绥复。”孔颖达疏：“如，若也；道，路也。谓若诸侯在道路死，则复魄与本国异也
又作“恣意妄为”。恣(zì自)意：放纵；任意。妄行：胡作非为。指任意胡作非为。允祀(sì四，1681－1726年)，姓爱新觉罗，名允祀，是康熙皇帝第八子。康熙四十七年(1708年)，太子允礽(Réng
《左传．成公二年》：“齐侯见保者，曰：‘勉之，齐师败矣！’辟女子。女子曰：‘君免乎？’曰：‘免矣！’曰：‘锐司徒免乎？’曰：‘免矣！’曰：‘苟君与吾父免矣，可若何？’乃奔。齐侯以为有礼。既而问之，辟司
《淮南子．原道训》：“故圣人不贵尺之壁，而重寸之阴。”王隐《晋书》：“陶侃常语人曰：‘大禹圣者，乃惜寸阴，至于凡俗，当惜分阴。’”（据《初学记》卷六引）相传大禹爱惜“寸阴”。古代以日晷为定时仪器，可以
谓变乱起于内部。《后汉书· 傅燮传》： “今张角起于赵魏，黄巾乱于六州。此皆衅发萧墙，而祸延四海者也。” 参见：○萧墙祸起见“祸起萧墙”。《后汉书·傅燮传》：“今张角起于赵、魏，黄巾乱于六州。此皆～，
陶土制的狗，泥土塑的鸡。比喻无用之物。南朝梁元帝萧绎《金楼子．立言上》：“夫陶犬无守夜之警，瓦鸡无司晨之益，涂土不能代劳，木马不中驰逐。”并列 土做的狗，瓦捏的鸡。比喻徒有虚名实则无用之物。语本南朝梁
形容极其贫困。杨沫《青春之歌》第二部第二一章：“如果他有钱给那些人行点贿送包‘烟钱’，也就过去了；可是他身上一文不名。——要是有一点钱，他也不至于连着两天没有一点东西入肚呀。”见“不名一钱”。廖辉英《