《孟子．滕文公下》：“昔者，赵简子使王良与嬖奚乘，终日而不获一禽……简子曰：‘我使掌与女乘。’谓王良。良不可，曰：‘吾为之范我驰驱，终日不获一；为之诡遇，一朝而获十。’”
春秋末年，晋国正卿越简子，请善于驾车的王良为自己的宠臣奚驾车，到野外去打猎。整整一天，一无所获。奚回来对赵简子说，王良驾车技术十分低劣。王良知道后，便请求奚再去一次。这回马到成功，一早上就打了十只禽兽。于是奚高兴地对赵简子称赞王良是天下最善于驾车的人。赵简子请王良专门给奚驾车，王良执意不肯，说：“第一次我按照规矩驾车，他却整天射不到一只猎物；第二次我不按规矩驾车了，他倒一早上射了十只禽鸟。《诗经》上说，先要驾车不失规则，又要射箭十分正确。我不愿违背自己的驾车规则，去迎合那个不懂规矩的人，还是请辞去这差使吧！”后因以“诡遇”为以不正当手段取得利益的典故。
唐．白居易《适意》诗：“直道速我尤，诡遇非吾志。”
《孟子．滕文公上》：“且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之。”宫，上古时对房屋的通称。后以“取诸宫中”谓取用于自己家中，极言便利。《醒世恒言．卖油郎独占花魁》：“偏生九阿姐造化，讨得着，年时赚了若干
同“渔阳掺挝”。南朝 梁王僧孺《咏捣衣》：“散度《广陵》音，掺写《渔阳曲》。”宋曾巩《送双渐之汉阳》诗：“可能频度《渔阳曲》，不负当年鹦鹉洲。”【词语渔阳曲】 汉语大词典：渔阳曲
谊：通“义”。 表示只重道义，不计功利。语出《汉书．董仲舒传》：“夫仁人者，正其谊不谋其利，明其道不计其功。”清．方苞《关公训言序》：“董子曰：‘正其谊不谋其利，明其道不计其功。’程朱宗之。其教人以
源见“黄金台”。指帝王招揽贤良之士。唐秦系《山中枉皇甫温大夫见招书》诗：“卧多共息嵇康病，才劣虚同郭隗尊。”【词语郭隗尊】 汉语大词典：郭隗尊
鲜（ ㄒㄧㄢˇ xiǎn ）：少。 懂得德性的人不多。 后多用以慨叹通人之少见。语出《论语．卫灵公》：“子曰：‘由，知德者鲜矣。’”汉．班固《东都赋》：“唯子颇识旧典，又徒驰骋乎末流，温故知新已
指秦昭王表面写信邀赵国平原君赵胜来秦国作十日宴饮，实际是要平原君赵胜交出藏在他家里的魏齐，为范雎报以前拷打之仇。后以此典比喻宾朋短暂欢聚。战国时范雎为秦昭王丞相，他以前在魏国时曾受魏相魏齐拷打。秦昭王
同“唾壶击缺”。宋何梦桂《感寓》诗之一：“击碎缺壶歌不尽，荒台残雨梦扬州。”
唐．李白《与韩荆州书》：颂扬韩荆州“君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。”极言其思想深刻而文笔精妙。君侯：韩朝宗，任荆州刺史。侔（音móu）：相等。究：深入探索。天人：指自然与社会的精微。
源见“乌头白，马生角”。比喻意外出现的事。清吴锡麒《新水令．喜洪稚存自塞外归》套曲：“蓦地里白乌头，论时光葛替裘，端只为赤旱灾流，得邀蒙丹诏恩优。”
源见“庄周梦蝶”。形容恍惚莫辨。唐戴叔伦《赠韦评事儹》诗：“是非园吏梦，忧喜塞翁心。”