MY字典>历史百科>历史典故>象以齿焚其身

象以齿焚其身

齿:指象牙。焚:读“偾”,毁坏。 象因有了珍贵的象牙而招致捕杀。 比喻因怀财而招祸。语出《左传.襄公二十四年》:“象有齿以焚其身,贿也。”孔颖达疏引服虔曰:“焚,读曰偾。偾,僵也。”汉.五符《潜夫论.遏利》:“象以齿焚身,蚌以珠受剖。”南朝.宋.刘敬叔《异苑》:“先是,茂梦大象,以问万推,推曰:‘君当以大郡而不能善。大象者,大兽。兽者,守也。象必以齿焚其身。’”唐.姚崇《冰壶诫并序》:“象之有齿以焚其身:鱼之贪饵必曝其鳞。”


猜你喜欢

  • 捉衿肘见

    同“捉衿见肘”。明杨慎《丹铅总录.境逆乐真》:“惟夫床琴于浚井之日,弦歌于绝粮之余,以致捉衿肘见而歌商声,箪食瓢饮而不改其乐,乃为境之逆而乐之真耳。”见“捉衿见肘”。【词语捉衿肘见】  成语:捉衿肘见

  • 魏储南馆

    三国时魏储君曹丕在南馆与元城令吴质清游的故事。《蒙求下.魏储南馆》:“魏文帝(曹丕)《与吴质书》:‘每念昔日南皮之游,诚不可忘。既妙六经,逍遥百氏,弹棋闲设,终以博弈,高谈娱心,哀筝顺耳,驰骋北疆,旅

  • 柏梁篇

    源见“柏梁宴”。泛指应制之作。唐王维《奉和圣制重阳节宰臣及群官上寿应制》:“四海方无事,三秋大有年……无穷菊花节,长奉柏梁篇。”【词语柏梁篇】   汉语大词典:柏梁篇

  • 夷齐

    《孟子.万章下》:“伯夷目不视恶色,耳不听恶声;非其君不事,非其民不使。治则进,乱则退;横政之所出,横民之所止,不忍居也。思与乡人处,如以朝衣朝冠坐于涂炭也。当纣之时,居北海之滨,以待天下之清也。故闻

  • 退笔成丘

    同“退笔冢”。金雷渊《洮石砚》诗:“退笔成丘竟何益,乘时直欲砺吴钩。”

  • 花源

    同“桃花源”。唐钱起《酬王维春夜竹亭赠别》:“今宵竹林下,谁觉花源远。”唐 苏广文《自商山宿隐居》诗:“闻道花源堪避秦,幽寻数日不逢人。”【词语花源】   汉语大词典:花源

  • 脐噬

    源见“噬脐莫及”。喻后悔难追。明李东阳《时用得诗见和似怪予破戒者用韵奉答》:“多言只害道,为仁竟由己。绅书亦徒然,脐噬嗟晚矣。”《醒世姻缘传》七回:“此系膈言,毋徒脐噬。”【词语脐噬】   汉语大词典

  • 俯仰

    《孟子.梁惠王上》:“是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子。”后因以“俯仰”借指养家活口。明 何大复《获稻》诗:“但堪供俯仰,那复问仓厢。”【词语俯仰】   汉语大词典:俯仰

  • 茱萸女

    源见“重九登高”。唐俗重阳节登高饮宴的女侍。唐张谔《九日宴》诗:“归来得问茱萸女,今日登高醉几人?”【词语茱萸女】   汉语大词典:茱萸女

  • 攀龙托凤

    同“攀龙附凤”。南朝 梁钟嵘《诗品》卷上:“次有攀龙托凤、自致于属车者,盖将百计。”见“攀龙附凤①”。南朝梁·钟嵘《诗品》卷上:“次有~,自致于属车者,盖将百计。”【词语攀龙托凤】  成语:攀龙托凤汉