《文选》卷十三谢惠连《雪赋》：“岁将暮，时既昏，寒风积，愁云繁。梁王（汉文帝子梁孝王刘武）不悦，游于兔园。置旨酒，命宾友，召邹生（邹阳），延枚叟（枚乘）。相如末至，居客之右，俄而，微霰零，密雪下，王乃歌北风于卫诗（《诗经．邶风．北风》），咏南山于周雅（《诗经．小雅．信南山》）。授简于司马大夫，曰：‘抽子秘思，骋子妍辞，侔色揣称，为寡人赋之。……”
兔园，即梁苑，为汉梁孝王刘武所建。一次，梁孝王召集名士游园，适逢天降瑞雪，因命司马相如作赋，邹阳、枚乘等也相继吟咏以助兴。梁孝王刘武亦起而为“乱”。后因以“赋雪”用为咏雪或咏文人雅兴的典故。
明．萧良有《龙文鞭影》卷一：“嘉宾赋雪，圣祖吟虹（明太祖朱元璋微行，遇彭友信，口占《虹霓》诗：‘谁把青红线两条？和风甘雨系天腰。’命信续之，应声曰：‘玉皇昨夜銮舆出，万里长空架彩桥。’上大悦）”。宋．陆游《雪中作》：“已忘作赋游梁苑，但忆衔枚入蔡州。”（《剑南诗稿》卷十七）
《易．系辞下》：“君子藏器于身，待时而动。”后因以“藏器待时”比喻怀才以待施展的时机。宋苏轼《乞擢用程遵彦状》：“而端静之士，虽有过人之行，应务之才，又皆藏器待时，耻以自献，朝廷莫得而知之。”连动 器
予：我。 老天爷要我的命啊！ 表示人在极端悲痛时所发出的叹恨之声。语出《论语．先进》：“颜渊死。子曰：‘噫！天丧予！天丧予！’”《公羊传．哀公十四年》文同。晋．葛洪《西京杂记》卷六：“野人毛遂，坠
同“剪发待宾”。明 吾丘瑞《运甓记．牛眠指穴》：“剪发剉荐，遂成孺子高名；还鲊遗书，虑玷居官清节。”
我想不说话了。 古人在政治上失意时的愤激之辞。语出《论语．阳货》：“子曰：‘予欲无言。’”唐．宋璟《论修德刑疏》：“且君子耻言浮于行，故曰予欲无言。”
同“太公钓”。元刘敏中《浣溪沙．贺石仲璋侍御父年八十五》词：“年过太公渔渭日，官如郑武相周时。”
源见“五马渡江”。指王室南奔，建立帝业。唐李善《上〈文选〉注表》：“长离北度，腾雅咏于圭阴；化龙东骛，煽风流于江左。”
源见“金谷堕楼人”。指美人死亡。亦借以咏叹落花。元郝经《落花》诗：“玉阑烟冷空千树，金谷香销漫一尊。”
源见“燕石妄珍”。将顽石用丝巾重重包裹当宝贝。比喻孤陋寡闻，不识真伪。宋魏了翁《满江红．即席次韵宋权县彝约客》词：“叹自古，燕巾滥宝，楚山迷璧。”又《满江红．和虞婿惠生日》词：“纵燕巾滥宝，楚山囚玉。
昌炽：兴旺，发达。 表示家族兴旺。语出《后汉书．西南夷传》：“永平中，益州刺史梁国朱辅上《远夷乐德歌诗》曰：‘愿主长寿，子孙昌炽。’”汉．王符《潜夫论．志氏姓》：“御史大夫张汤子安世为车骑将军，封富
汉．司马迁《史记，屈原贾生列传》：“自屈原沉汨罗后百有余年，汉有贾生，为长沙王太傅，过湘水，投书以吊屈原。”汉朝贾谊少有才华，由于受到朝廷大臣的排挤，出为长沙王太傅，郁郁不得志。后过湘水，投书吊屈原，