《史记．汲黯列传》：“匈奴浑邪王率众来降……及浑邪王至，贾人与市者，坐当死五百余人。黯请间，见高门，曰：‘夫匈奴攻当路塞，绝和亲，中国兴兵诛之，死伤者不可胜计，而费以巨万百数。臣愚以为陛下得胡人，皆以为奴婢以赐从军死者家；所卤获，因与之，以谢天下，塞百姓之心。……陛下纵不能得匈奴之资以谢天下，又以微文杀无知者五百余人，是所谓“庇其叶而伤其枝”者也，臣窃为陛下不取也。”
汉武帝时，匈奴浑邪王率众来降。其中有违犯汉律坐罪当处死的商贾市者五百余人。汲黯认为杀死这些人没有用，不如把他们赐给从军牺牲者的家庭，当做奴隶使用。汉武帝不听汲黯的奏说，还是把这些人处死了。后因以“赐作奴婢”为不杀降者。
宋．苏轼《苏轼诗集》卷二十六《元丰七年，有诏京东……留一绝云》：“尽赐昆邪作奴婢，不知赏得此人无？”
《世说新语．忿狷》：“王蓝田（晋人王述曾为兰田令，故称）性急，尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地，鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿蹍之（蹍，音zhǎh，践踏），又不得，瞋甚，复于地取内口中，齧破
原指以有毒的药物来治疗毒疮等病。元代陶宗仪《辍耕录．骨咄犀》：“骨咄犀，蛇角也，其性至毒，而能解毒，盖以毒攻毒也。”比喻以恶毒的手段来对付恶毒的手段。偏正 用含有毒性的药物治疗毒疮等疾病，比喻利用一种
源见“土偶桃梗”。喻指生活动荡、行止无法把握的人。唐白居易《卜居》诗：“且求容立锥头地，免似漂流木偶人。”【词语木偶人】 汉语大词典：木偶人
源见“风从虎，云从龙”。后因称云雾为龙气。元张翥《分题送京兆赵耕师尹之临安路帅府照磨得通海湖》诗：“雨归龙气湿，晴浴鹤媒骄。”同“龙虎气”。《旧唐书．玄宗纪上》：“上所居宅外有水池，浸溢顷余，望气者以
《诗．大雅．大明》：“文王初载，天作之合。”后因以“作合”指男女结成夫妇。晋潘岳《南阳长公主诔》：“肇自弱笄，有馥其芬。言告言归，作合于荀。”引申指做媒。清俞樾《春在堂随笔》卷二：“适丧耦，县令为作合
《论语．公治长》：“雍也，仁而不佞。”朱熹集注：“佞，口才也。”雍：孔子弟子，姓冉，字仲弓。本指缺乏口才，也作没有才能讲。《左传》成公十三年：“寡人不佞，其不能（以）诸侯退矣。”后多用作自称的谦词，犹
《左传．襄公四年》载：寒浞初为寒国国君伯明氏的谗佞之臣。后羿（上古时夷族首领，善射。）篡夺了帝相的政权后，号有穷氏，任寒浞为相。“浞行媚于内（内，指宫人，浞与羿妻妾相通），而施赂于外（指收买羿的属臣）
源见“班姬咏扇”。指班婕妤失宠而哀怨悲泣，借以咏扇。清黄景仁《石州慢．蒲扇》词：“甄妃善感，便教塘上吟成，秋风不效班姬泣。”
源见“南楼”。指吟咏游乐。唐杜甫《树间》诗：“几回沾叶露，乘月坐胡床。”
《左传．襄公二十三年》：“臧孙曰：‘季孙之爱我，疾疢（音chèn，热病）也。孟孙之恶我，药石（治病的药物和砭石，泛指药物）也。美疢不如恶石。’”后因以“药石之言”用为比喻规劝别人改正过失的良言的典故。