源见“响遏行云”、“歌落梁尘”。形容歌声嘹亮，优美动听。唐黄滔《答陈磻隐论诗书》：“其次亦犹琴之舞鹤跃鱼，歌之遏云落尘，盖声之志也。”
汉．司马迁《史记．魏其武安侯列传》：灌夫为人刚直好酒。赴丞相武安侯田蚡宴，席间辱骂临汝侯灌贤和西宫卫尉程不识，“武安乃麾骑缚夫置传舍，召长史曰：‘今日召宗室，有诏。’刻灌夫骂坐（后来写作座）不敬，系居
源见“三宿恋”。喻指凡俗之心。金李俊民《宿海会寺》诗之一：“佛堂光未放，桑下唤难回。”
源见“昭君出塞”。相传王昭君出塞时戴有条状貂皮围于髻下额上的帽套，美艳无比。后遂以这类妇女头上饰物称“昭君套”。《红楼梦》六回：“那凤姐家常带着紫貂昭君套，围着那攒珠勒子。”【词语昭君套】 汉语大
源见“九原可作”。本为春秋时晋国卿大夫的墓地。后泛指墓地，黄泉。唐皎然《短歌行》：“萧萧烟雨九原上，白杨青松葬者谁？”宋苏轼《亡妻王氏墓志铭》：“君得从先大人于九原，余不能，呜呼哀哉！”【词语九原】
源见“楚凤”。形容人不辨真伪。南朝 梁刘勰《文心雕龙．知音》：“然鲁臣以麟为麏，楚人以雉为凤。”
《后汉书．献穆曹皇后纪下》：“操进三女宪、节、华为夫人，聘以束帛玄纁五万匹，小者待年于国。”李贤注：“留住于国，以待年长。”后因以称女子待嫁。南朝 宋颜延之《宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙
源见“重九登高”。古俗重阳节佩茱萸登高饮宴，故称。郁达夫《海上候曼兄不至步原韵奉答》：“重阳好作茱萸会，花萼江边一夜游。”【词语茱萸会】 汉语大词典：茱萸会
源见“当路”。指执政，掌权。《文选．郭璞〈游仙诗〉之七》：“长揖当涂人，去来山林客。”李善注：“当涂，即当仕路也。”亦指居要职、掌大权的人。五代王定保《唐摭言．师友》：“义感当途，说动时主，怀全德以自
激：冲除；浊：污秽。用以比喻除恶扬善。出自唐王珪之语。王珪(570－638年)字叔玠(jiè界)，太原祁(今山西祁县)人。隋时曾任太常奉礼郎。唐武德初，任东宫中舍人，跟随太子李建成。后因事流放嶲(xī