汉刘向《说苑．建本》：“舜之事父也，索而使之，未尝不在侧；求而杀之，未尝可得；小棰则待，大棰则走，以逃暴怒也。”后以“大杖则走”谓父以大杖责子易致伤，在父则伤悲，宜避开，不陷父于不义。《后汉书．崔寔传
《史记．平准书》：“地用莫如马。”唐．司马贞《史记索隐》：“《易》云：‘行地莫如马也？”。“地用莫如马”，意思是说在地上行走没有比乘马再快捷的了。后用为咏马之典。唐．杜甫《遣兴五首》其二：“地用莫如马
原作“不逞之人”，指因不得志而故意为非作歹、犯法乱纪、专干坏事的人。公元前563年，由于郑国执政子驷对田制进行改革，郑国群公子司氏、堵氏、侯氏、子师氏、尉氏的田地都被剥夺了不少。为此，他们聚集五族不得
黑色的母牛生下白色的小牛。《列子．说符》：“宋人有好行仁义者，三世不懈。家无故黑牛生白犊，以问孔子。孔子曰：‘此吉祥也，以荐上帝。’居一年，其父无故而盲。其牛又生白犊，其父又复令其子问孔子。其子曰：‘
垂帘：落下帘幕。听政：亲听、主持政事。也引伸为幕后操纵政事。御座后垂下帘幕内听取、主持政事。慈禧皇太后(1835－1908年)，姓叶赫那拉氏，满洲镶蓝旗人，是安徽徽宁池广太道道台官员惠徵的女儿。咸丰元
子：指孔丘。斋：斋戒。古代在祭祀之前，不喝酒，不吃葱蒜，不与妻妾同居，叫做斋戒。 孔子所谨慎小心的事有三样：斋戒，战争，疾病。语出《论语．述而》：“子之所慎：齐（斋），战，疾。”明．李贽《焚书．杂述
源见“郑公风”。指顺风。宋陆游《溯溪》诗：“闲携清圣浊贤酒，重试朝南暮北风。”
源见“啸诺”。指为官清闲或不理政事。清陈康祺《郎潜纪闻》卷十三：“康祺官京师十年，每见外官有事于铨部者，为吏所持，辄至质衣装、货车马……乃画诺坐啸，目击狐鼠之横行，而噤不一诘，岂有所却顾与？”【词语画
远方的外族来叩边塞的门，表示和中国交好或内附。《史记．太史公自序》：“海外殊俗，重译款塞。”裴骃《集解》引应劭曰：“款，叩也，皆叩塞门来服从也。”《汉书．宣帝纪》：“百蛮向风，款塞来享。”【词语款塞】
见“衔玉贾石”。宋·程颢《论王霸札子》：“苟以霸者之心而求王道之成，是炫石以为玉也。”【词语炫石为玉】 成语：炫石为玉汉语大词典：炫石为玉