走兔投巾
晋．葛洪《抱朴子．内篇．对俗》：“余数见人以方术求水于夕月，阳燧引火于朝日，隐形以沦于无象，易貌以成于异物，结巾投地而兔走，针缀丹带而蛇行……皆如说焉。”
晋．葛洪在《抱朴子》中曾谈到他看见的一些怪异现象，如求水，引火，隐形，易貌等，结巾投地成兔也是其中一种。后用为咏兔之典。
唐．王勃《出境游山二首》其一诗：“驱羊先动石，走兔欲投巾。”
晋．葛洪《抱朴子．内篇．对俗》：“余数见人以方术求水于夕月，阳燧引火于朝日，隐形以沦于无象，易貌以成于异物，结巾投地而兔走，针缀丹带而蛇行……皆如说焉。”
晋．葛洪在《抱朴子》中曾谈到他看见的一些怪异现象，如求水，引火，隐形，易貌等，结巾投地成兔也是其中一种。后用为咏兔之典。
唐．王勃《出境游山二首》其一诗：“驱羊先动石，走兔欲投巾。”
《老子》：“曲则全，枉则直。”后以“曲全”谓委曲求全。《庄子．天下》：“人皆求福，己独曲全。”宋黄庭坚《和邢惇夫秋怀》：“天道当曲全，小智惊后患。”亦指委曲成全。《初刻拍案惊奇》卷二十：“重损己资，曲
同“白云亲舍”。清黄遵宪《感怀》诗：“下阻黄垆上九天，白云望断眼空悬。”
咸：皆，都。与：参与。惟：语助词，也作“维”。新：更新，革新。 大家都来参加革新。 常用作号召弃旧图新之语。语出《书．胤征》：“歼厥渠魁，胁从罔治；旧染污俗，咸与惟新。”唐高祖《改元大赦诏》：“宝
见“卑以自牧”。北周·王褒《太保吴武公尉迟纲碑铭》：“不以宠贵骄人，每以～。”
宋．杨亿《杨文公谈苑》载：宋开元八年，宋军围金陵，南唐后主李煜遣徐铉入朝，请求缓兵，宋太祖对他说：“江南亦何罪？但天下一家，卧榻之侧，岂可许他人鼾睡？”宋．岳珂《桯史．徐铉入聘》：“国（南唐）初三徐，
同“坦腹东床”。五代无名氏《玉溪编事．参军》：“幕府若容为坦腹，愿天速变作男儿。”【词语坦腹】 汉语大词典：坦腹
源见“浮以大白”。谓饮酒中的满饮或畅饮。南朝 梁沈约《郊居赋》：“或升降有序，或浮白无算。”【词语浮白】 汉语大词典：浮白
源见“谢公屐”，客，谢灵运小名。谓游山临水。唐刘长卿《送薛据宰涉县》诗：“县前漳水绿，郭外晋山翠。日得谢客游，时堪陶令醉。”
源见“傅说霖”。指治国英才。唐张说《送任御史江南发粮以赈河北百姓》诗：“将兴泛舟役，必仗济川才。”
明武宗朱厚照于宫禁中建造的淫乐场所。正德二年(1507年)诏造豹房，在西华门内，不听政，昼夜淫乐。正德十六年(1521年)，厚照死于豹房。【出典】：《明史》卷16《武宗本纪》201页：“(正德二年)秋