百姓：指百官臣民。丧：死。考妣：父母。 百姓像死了父母一样悲痛。 旧时极言臣民对君主的爱戴。语出《书．舜典》：“二十有八载，帝乃殂落。百姓如丧考妣。”宋．邵伯温《邵氏闻见录》卷二：“仁宗皇帝升遐，
《诗．卫风．木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。投我以木李，报之以琼玖，匪报也，永以为好也。”原谓男女相爱互赠礼品。后用以指报答他人对待自
《史记．越王勾践世家》：“范蠡事越王勾践。既苦身戮力，与勾践深谋二十余年。竟灭吴，报会稽之耻。……还反国，范蠡以为大名之下，难以久居；且勾践为人可与同患，难与处安。……乃装其轻宝珠玉，自与其私徒属乘舟
《南史．何承天传》：“何承天，东海郯人也。为性刚愎，与士人多不协，为州司所纠，被收系狱，会赦免。十六年，除著作郎，撰国史。承天年已老，而诸佐郎并名家年少。颍川荀伯子嘲之，常呼为妳母。承天曰：“卿当云凤
源见“钓东海”。指任公子用大饵钓巨鱼的惊人之举。明徐渭《渔乐图》诗：“秦王连弩射鱼时，任公大饵刳牛候。”
源见“相门洒扫”。指求谒权贵的人。唐刘禹锡《酬淮南牛相公述旧》诗：“初见相如成赋日，寻为丞相扫门人。”
南朝梁．梁元帝萧绎《金楼子．兴王》：“伯夷叔齐不食周粟，饿于首阳，依麋鹿以为群。”古文中有关于古代隐士隐居山林与麋鹿同群的记载。后将“麋鹿群”用作喻咏高士隐遁之典。唐．陈子昂《感遇诗三十八首》（其十）
同“分香卖履”。唐罗隐《邺城》诗：“英雄已到分香处，能共常人较几多？”【词语分香】 汉语大词典：分香
源见“三槐九棘”。九卿的代称。明李东阳《送钱先生致仕》诗：“加冠号冢宰，名位班九棘。”【词语九棘】 汉语大词典：九棘
仗恃实力来使人服从的，人家不会心悦诚服。 古代儒家强调以德服人。语出《孟子．公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。”鲁迅《准风月谈．野兽训练法》：“用武力拳头去对