跚跚来迟
见“姗姗来迟”。吴国易《宫闱惊变》:“往往在红日西坠之际,几缕斜阳才~地迈过宫墙,洒在它的檐角上、窗棂边。”
见“姗姗来迟”。吴国易《宫闱惊变》:“往往在红日西坠之际,几缕斜阳才~地迈过宫墙,洒在它的檐角上、窗棂边。”
源见“椿年”、“萱草忘忧”。指父母。元本高明《琵琶记.伯喈五娘相会》:“书,我只为你其中自有黄金屋,却教我撇却椿庭萱草堂。还思想,休休,毕竟是文章误我,我误爹娘。”【词语椿庭萱草堂】 汉语大词典:
三国蜀.诸葛亮《前出师表》:“臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。”诸葛未遇刘备前,曾隐居于南阳,躬耕自给度日。后因以此为隐居劳作之典。元代冯子振〔正宫.鹦鹉曲〕《赤壁怀古》:“笑谈
源见“狗尾续貂”。貂尾和狗尾混在一起,喻指真伪或优劣混杂。唐 崔倬《叙石幢事》:“倬自幼学慕习鲁公书法……惜其高踪堙没,遂命攻治其伤残,补续其次,虽真赝悬越,貂狗相属,且复瞻仰鲁公遗文,昭示于后矣。”
《世说新语.任诞》:“襄阳罗友有大韵,少时多谓之痴。……从桓宣武平蜀,按行蜀城阙观宇,内外道陌广狭,植种果竹多少,皆默记之。后宣武漂州与简文集,友亦预焉。共道蜀中事,亦有所遗忘,友皆名列,曾无错漏。宣
桑间在卫国濮水上。郑卫、桑间:指春秋战国时产生在郑国、卫国的民间音乐,儒家认为是淫声。《礼记.乐记》:“郑、卫之音,乱世之音也,比于慢矣!桑间、濮上之音,亡国之音也。”秦代李斯《谏逐客书》:“郑、卫、
源见“鲲鹏展翅”。比喻有壮志雄心的人。元鲜于枢《华鲸引》:“昔闻北溟鱼,化作天池鹏。”【词语北溟鱼】 汉语大词典:北溟鱼
比喻勾结在一起的坏人或吃喝玩乐、不干正经事的朋友。《红楼梦》第十回:“恼的是那狐朋狗友,搬弄是非,调三窝四。”周立波《暴风骤雨》第一部五:“老孙头冲着他脸说:‘谁推你当主任的?你们几个狐朋狗友,耗子爬
《列子.汤问》:“昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食,既去,而馀音绕梁?,三日不绝。”《太平御览》卷五七二引《洞冥记》:“〔王母〕歌声绕梁三匝,乃上旁梁,草树枝叶皆动。”后因以“馀音绕梁”形容歌声或
形容金钱万能。语出晋.鲁褒《钱神论》:“谚曰:‘钱无耳,可使鬼’。”后多引作〔有钱能使鬼推磨〕。《金瓶梅》五四回:“有钱能使鬼推磨。方才他说先送煎药,如今都送了来。”明.沈璟《义侠记.萌奸》:“有钱能
《左传.襄公三十一年》:“子产之从政也,择能而使之……裨谌能谋,谋于野则获(成),谋于邑则否。郑国将有诸侯之事,子产乃问四国之为于子羽,且使多为辞令。与裨谌乘以适野,使谋可否。”后因以“适野谋”谓在野