同“游刃有馀”。清钱谦益《浙江宁波府鄞县知县沈犹龙授文林郎制》：“有游刃之能，而行之以恕。”
见“螳臂当车”。清·里人何求《闽都别记》上：“启文曰：狂贼凶恶，毫无仁义，朝廷以百万之众不能御敌，以致横行天下，岂听我们一言之理，何异～，飞蛾投火?”【词语螳臂当辕】 成语：螳臂当辕
《晋书．王导传》：“初，曹氏性妒，导甚惮之，乃密营别馆，以处众妾。曹氏知，将往焉。导恐妾被辱，遽令命驾，犹恐迟之，以所执麈尾柄驱牛而进。司徒蔡谟闻之，戏导曰：‘朝廷欲加公九锡。’导弗之觉，但谦退而已。
唐房玄龄等撰《晋书．卫瓘传》（卷三六）：“瓘（guàn）学问深博，明习文艺，与尚书郎敦煌索靖俱善草书。时人号为‘一台二妙’。”原指晋时卫瓘和索靖同在尚书台做官，又都善写草书。后以此称同在一处做事又都有
同“出谷迁乔”。晋刘琨《答卢谌诗》之八：“光光段生，出幽迁乔，资忠履信，武烈文昭。”并列 比喻人的境遇好转或职位升迁。语出《诗经·小雅·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。”晋·刘琨《答卢谌诗》之八：“光光
同“击壤歌”。南朝 宋谢灵运《初去郡》诗：“即是羲 唐化，获我击壤声。”
佛家语。亦作皈依。谓归投依伏，舍邪法而修正法。《胜鬘经》：“一切法常住，是故我归依。《大乘义章．十》：“归投依伏，故曰归依。归依之相，如子归父；依伏之义，如民依王，如怯依勇。”《义林章．四本》：“归依
同“践阼”。《史记．太史公自序》：“汉初既兴，继嗣不明，迎王践祚，天下归心。”唐柳宗元《唐故给事中皇太子侍读陆文通先生墓表》：“是岁，嗣天子践祚而理。”【词语践祚】 汉语大词典：践祚
源见“大刀头”。指回归的念头。明张煌言《得家信有感》诗之一：“天涯已有刀头梦，恰是巫山化石时。”同“刀州梦”。宋刘将孙《摸鱼儿．用前韵调敬德》词：“甚平生、风流谢客，刀头梦送酸楚。”
同“黄犬叹”。明杨珽《龙膏记．脱难》：“且向那势利场中弄滑，把英雄来叱咤。到头来燃脐有样，黄犬堪嗟。”