《景德传灯录．慧可大师》载：北魏僧人神光，闻达摩居少林寺，便师从之。早晚参拜，但见达摩端坐面壁。为求师开甘露门，广度群品，神光彻夜坚立大雪中，及晓，积雪过膝。师甚感动，便将其收下，改名慧可。后因以“慧
《论语．先进》：“鲁人为长府，闵子骞曰：‘仍旧贯，如之何？何必改作？’”何晏集解引郑玄曰：“仍，因也。贯，事也。因旧事则可也，何必复更改作。”后以“一仍旧贯”表示完全按照旧例。《晋书．殷仲堪传》：“谓
唐代李祐畏惧温造弹劾的话。《新唐书．温造传》：“李祐拜大金吾，违诏进马。造正衙抨劾。祐曰：‘吾夜入蔡州擒吴元济。未尝心动，今日胆落于温御史。’”
《太平御览》卷七○七引《东观汉记》：“黄香事亲，暑则扇枕，寒则以身温席。”《晋书．王延传》：“延事亲色养，夏则扇枕席，冬则以身温被。”后遂以“扇枕温被”形容侍奉双亲极为孝顺。亦作“扇枕温衾”。明．高濂
同“何曾食万钱”。唐李瀚《蒙求》：“齐景驷千，何曾食万。”
《史记》卷九十五《樊哙列传》：“舞阳侯樊哙者，沛人也。以屠狗为事，与高祖俱隐。初从高祖起丰，攻下沛。”“汉王赐哙爵为列侯，号临武侯……从高祖击项籍，下阳夏，虏楚周将军卒四千人。围项籍于陈，大破之。楚王
《乐府诗集．练时日》：“灵之车，结玄云……灵之下，若风马。”后以“云车风马”指神仙的乘车。宋范成大《腊月村田乐府．祭灶词》：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。”并列 云
同“池塘丽句”。宋梅尧臣《依韵和宋次道答弟中道喜还朝》：“池塘梦句君能得，咳唾成珠我未闲。”
晋．陶潜《饮酒诗》：“采菊东篱下，悠然见南山。”菊花状美，又被大诗人陶潜所钟爱，后因谓菊为“东篱美人”。清．浩歌子《萤窗异草．春云》：“叟指畦边二种，目之曰：‘此亦东篱之美人也。’”
源见“簸之扬之，糠秕在前”。谓去除杂质。前蜀韦庄《又玄集序》：“沙之汰之，始辨辟寒之宝；载雕载琢，方成瑚琏之珍。”