闯王：明末农民起义领袖李自成。这是一句迎接李自成起义军进京的童谣，编者为李岩(?－1644年)，初名信，明末河南杞县人。崇祯十三年(1640年)被诬下狱，为红娘子劫出，投奔李自成。十六年任中营制将军。次年，随起义军进入北京。李自成起义军提出“均田免粮”的口号，并将其作为一种目标·以号召群众。为了使这一口号得以广泛传播，李岩在进京后就编了“迎闯王，不纳粮”等许多童谣，叫儿童们在京城到处传唱，这样，跟随李自成起义的人便一天比一天多起来。
【出典】：
《明史》卷309《流贼列传·李自成传附李岩传》7957页：“岩复造谣词曰：‘迎闯王，不纳粮。’使儿童歌以相煽，从自成者日众。”
包拯由于刚正无私，得到的美称。阎罗，传说是主管地狱的神，即“阎罗王”、“阎王”。旧时比喻刚直、不畏权势的官吏。包拯(999－1062年)，字希仁，庐州合肥(今安徽合肥)人。仁宗时进士。登上仕途后，累迁
源见“大刀头”。谓归家之言。宋赵长卿《忆秦娥．初冬》词：“有人应误刀头约，情深翻恨郎情薄。”
姑苏：山名，在江苏吴县西南。山上有姑苏台，春秋时吴王阖闾或夫差所筑。 麋鹿出游于姑苏台上。 昔日帝王憩息之地，如今只见麋鹿遨游。多用作亡国的象征。语出《汉书．伍被传》：“昔（伍）子胥谏吴王，吴王不
同“剑腹蜜口”。明周履靖《锦笺记．访姨》：“剑腹饴唇，惯为冰上人。兼居奇货，掉臂入朱门。”【词语剑腹饴唇】 成语：剑腹饴唇汉语大词典：剑腹饴唇
同“五十弦瑟”。唐李商隐《和郑愚赠汝阳王孙家筝妓二十韵》：“因令五十丝，中道分宫徵。”
源见“坐拥百城”。称藏书极丰富。清黄宗羲《天一阁藏书记》：“强解事者，以数百金捆载坊书，便称百城之富。”偏正 藏书多得像拥有一百座城市那样富有。语出《魏书·李谧传》：“丈夫拥书百卷，何假南面百城。”清
毡(zhān沾)，用兽毛砑成的片状物，可以防寒的用品。也作“坐客无毡”、“客无毡”、“割半毡”、“半毡”、“割毡”等，据江革的故事概括而来。江革，字休映，南朝梁考城(今河南兰考县东北)人。梁时任御史中
源见“苏秦六印”。泛指足供温饱的田产。明高启《读史二十二首．仪秦》诗：“天如早为生民计，各与城南二顷田。”
同“丰上兑下”。清汪琬《张府君墓志铭》：“府君丰上削下，颀然长身。”【词语丰上削下】 汉语大词典：丰上削下
源见“张绪风流”。本指风流可爱的张绪，后多以形容垂柳轻盈柔美，飘逸多姿。唐李山甫《柳》诗之四：“假饶张绪如今在，须把风流暗里销。”宋毛滂《蓦山溪．杨花》词：“墙阴苑外，一片落谁家。叶依依，烟郁郁，依旧