《后汉书．逸民传．法真》：“法真字高卿，扶风郿人……性恬静寡欲，……辟公府，举贤良，皆不就。……会顺帝西巡，弱又荐之（注：田弱为法真同乡，先时曾举荐过他）。帝虚心欲致，前后四征。真曰：‘吾既不能遁形远世，岂饮洗耳之水哉？’遂深自隐绝，终不降屈。友人郭正称之曰：‘法真名可得闻，身难得而见，逃名而名我随，避名而名我追，可谓百世之师者矣。’乃共刊石颂之，号曰玄德先生。”
后汉隐士法真，多次拒绝荐举，隐居草泽，不谋宦达，不慕声名。友人郭正对他的为人倍加称颂，认为他越是“逃名避名”，而声名却偏要追随他。后以此用为不求声名却又难以摆脱声名纠緾的典故。
宋．苏轼《司马君实独乐园》诗：“持此欲安归，造物不我舍（《三国志．魏书．钟会传》：“我欲持此安归乎？’此二句意为：司马光声名既高，必为世用，无可逃脱）。”名声逐吾辈，此病天所赭（注：名高亦是一累，故曰病；赭，使呈红色，天意造成）。”
源见“巫山云雨”。谓神女侍寝。清尤侗《论语诗．贤贤易色》：“洗马渡江原似玉，巫娥荐枕已为云。”
《史记．五帝本纪》：黄帝轩辕氏“举风后、力牧、常先、大鸿以治民。”南朝．宋．裴骃《史记集解》：“郑玄曰：‘风后，黄帝三公也。’”唐．张守节《史记正义》引晋．皇甫谧《帝王世纪》：“黄帝梦大风吹天下尘垢皆
《庄子．天道篇》：“桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：‘敢问，公之所读者何言耶？’公曰：‘圣人之言也。’曰：‘圣人在乎？’公曰：‘已死矣。’……轮扁曰：‘……古之人与其不可传也死矣
同“不因人热”。唐骆宾王《夏日游德州赠高四》诗：“潘岳本自闲，梁鸿不因热。”
《后汉书．孔融传》：“融幼有异才”李贤注引“融家传”：“（融）年四岁时，每与诸兄共食梨，融辄引小者。大人问其故，答曰：‘我小儿，法（按照道理和规矩的意思）当取小者。’由是宗族奇之。”（事又见《文士传》
见“朝生暮死”。王朔《人莫予毒》：“人生如梦，俱是宇宙过客，～，你先走一步，与我们又何尝不是五十步与百步之差?”【词语朝生夕死】 成语：朝生夕死汉语大词典：朝生夕死
同“愚公”。唐李德裕《大孤山赋》：“虽愚叟之复生，焉能移其咫步。”【词语愚叟】 汉语大词典：愚叟
同“易水歌”。元刘秉《清风十韵》：“易水离歌阕，齐纨怨思新。”
源见“乘轩鹤”。喻朝廷宠幸之人。唐白居易《幽居早秋闲咏》：“轩鹤留何用？泉鱼放不还。谁人知此味？临老十年间。”【词语轩鹤】 汉语大词典：轩鹤
指秦汉方士望气之术：观望天上云气以测知吉凶的征兆。这是以气象附会人事的一种迷信说法。《史记．项羽本纪》：“吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也，急击勿失！”《汉书．郊祀志》：“赵人新垣平以望气见