《后汉书．耿纯传》：“时真定王 刘扬，复造作谶记云：‘赤九之后，瘿扬为主。’”李贤注：“汉以火德，故云赤也。光武于高祖九代孙，故云九。”后因以“赤九”指东汉光武帝刘秀。清 丘逢甲《岁暮杂感》诗：“终见
《山海经．大荒北经》：“大荒之中，有衡石山、九阴山、河野之山，上有赤树，青叶，赤花，名曰若木。”传说“若木”指神话中的大树，生长于西方太阳降落之处。后人诗文中常引此典代指太阳。唐．李贺《苦昼短》：“天
源见“楚宫腰”。指腰肢纤细的女子。用以讥讽趋时媚上、求宠忘身。宋黄庭坚《寄晁元忠》诗之五：“楚宫细腰死，长安眉半额。”【典源】《韩非子·二柄》：“故越王好勇，而民多轻死; 楚灵王好细腰，而国中多饿人。
同“菽水承欢”。明夏完淳《狱中上母书》：“斤斤延此二年之命，菽水之养无一日焉。”
同“撚须”。清李渔《意中缘．露丑》：“我则道哦韵试铿锵，却原来是髭撚太苦逼成凄响。”【词语髭撚】 汉语大词典：髭撚
道教用来称天帝居处，诗文中常用来咏仙境，也用来代指帝都。《魏书》阐释道家时说，道的存在，比天、地生成还要早；它上处无为天阙，下在紫微星座，变化而无常。【出典】：《魏书》卷114《释老志》3048页：“
参见：展草之恩
同“枉尺直寻”。宋邵雍《高竹》诗之三：“枉尺既不能，括囊又何谢？”【词语枉尺】 汉语大词典：枉尺
源见“乘轩鹤”、“沐猴而冠”。乘轩之鹤，戴帽之猴。比喻滥居禄位、虚有其表之人。明刘基《驿传杭台消息石末公有诗见寄次韵奉和并寓悲感》之一：“池鱼幕燕依栖浅，轩鹤冠猴宠渥新。”并列 乘车的鹤，戴帽的猴。比
源见“风从虎，云从龙”。比喻圣主、贤臣的遇合。宋王安石《浪淘沙令》词：“汤武偶相逢，风虎云龙，兴王只在笑谈中。”元杨梓《豫让吞炭》四折：“伊尹有相汤的贤，武王有伐纣的功，想当初风虎云龙，做了一枕南柯梦