《诗.小雅.由仪序》:“《由仪》,万物之生,各得其宜也,有其义而亡其辞。”后因以“由仪”谓万物之生各得其宜。晋束晳《补亡诗》之六:“肃肃君子,由仪率性。”【词语由仪】 汉语大词典:由仪
原指孔子对于进退去留,没有成见,该怎样就怎样。后泛指对事依违两可,没有主见。孔子在提到古代逸民伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连等人时评论说,伯夷、叔齐不食周粟,可以说得上是不动摇自己的信念,
源见“摸金校尉”。指盗坟掘墓以敛钱财。南朝 梁刘勰《文心雕龙.檄移》:“陈琳之檄豫州,壮有骨鲠,虽奸阉携养,章密太甚;发丘摸金,诬过其(指曹操)虐。然抗辞书衅,皦然露骨矣。”
《文选》卷十九战国楚.宋玉《神女赋序》:“其夜王寝,果梦与神女遇……玉曰:‘其梦若何?’王曰:‘晡夕之后,精神恍忽……见一妇人,状甚奇异,寐而梦之,寤不自识。’罔兮不乐,怅然失志。”楚词人宋玉在《神女
源见“访戴”。谓乘兴访友兴尽而归。清陈维崧《龙山会.暮秋蘧庵先生自吴中归词以讯之》词:“剡曲兴尽王猷,懒心情,最聊萧唯画。”
恶( ㄨˋ wù ):憎恶。讦( ㄐㄧㄝˊ jié ):揭发、攻击别人的短处。 憎恶用揭发别人阴私来冒充正直的人。语出《论语.阳货》:“‘赐也亦有恶乎?’‘恶徼以为知者,恶不孙以为勇者,恶讦以为
源见“张仪舌”。指有善辩的口才。唐 温会《奉陪段相公晚夏登张仪楼》诗:“有舌嗟秦策,飞梁驾楚材。”
同“西风吹帽”。清翁同龢《乙酉三月当途人于龙山麓得古墓》诗:“纷纷傅会不须论,冷笑西风落帽痕。”
掠买良人家的子女,作为奴隶和婢女。《资治通鉴.后晋齐王天福八年》:“自烈祖相吴,禁压良为贱。”兼语 强行买良家子女为奴婢。语本《唐律疏议·放部曲奴婢还压》:“诸放部曲为良,已给放书而压为贱者,徒二年。
同“收之桑榆”。宋王安石《赠张康》诗:“逝将收桑榆,邀子寂寞滨。”【词语收桑榆】 汉语大词典:收桑榆