野人舟
《晋书．隐逸传．郭翻传》：“（郭翻）咸康末，乘小船暂归武昌省坟墓，安西将军庾翼以帝舅之重，躬往造翻，欲强起之。翻曰：‘人性各有所短，焉可强逼！’翼又以其船小狭，欲引就大船。翻曰：‘使君不以鄙贱而辱临之，此固野人之舟也。’翼俯屈入其船中，终日而去。”
晋郭翻不应征聘，他对邀己登大船的将军称自己所乘的小船是“野人舟”。后用以喻指小船，或用为咏在野之士之典。
唐．陈子昂《江上暂别萧四刘三旋欣接遇》诗：“终愧神仙友，来接野人舟。”
《晋书．隐逸传．郭翻传》：“（郭翻）咸康末，乘小船暂归武昌省坟墓，安西将军庾翼以帝舅之重，躬往造翻，欲强起之。翻曰：‘人性各有所短，焉可强逼！’翼又以其船小狭，欲引就大船。翻曰：‘使君不以鄙贱而辱临之，此固野人之舟也。’翼俯屈入其船中，终日而去。”
晋郭翻不应征聘，他对邀己登大船的将军称自己所乘的小船是“野人舟”。后用以喻指小船，或用为咏在野之士之典。
唐．陈子昂《江上暂别萧四刘三旋欣接遇》诗：“终愧神仙友，来接野人舟。”
同“车过腹痛”。清赵翼《经史翼宸故宅》诗：“三步回车仍腹痛，最难忘是旧承恩。”
《后汉书．逸民列传．高凤传》：“高凤年老，执志不倦，名声著闻。太守连召请，恐不得免，自言本巫家，不应为吏，又诈与寡嫂讼田，遂不仕。”东汉时，高凤为名儒，执教于西唐山中。因他声名著闻，太守多次召请，他恐
见〔有不虞之誉，有求全之毁〕。
罪行严重到该判一万次死刑，形容罪大恶极。本北魏房伯玉的自责之词。房伯玉，字不载，清河(今河北故城)人，曾被弟叔玉株连迁徙北方，后叛，作了萧鸾的南阳太守。高祖南伐，令人向伯玉宣诏道：“天无二日，土无二主
《史记．魏其武安侯列传》：“灌夫将军者，颍阴人也。”“夫不喜文学，好任侠，已然诺。诸所与交通，无非豪桀大猾。家累数千万，食客日数十百人。陂池田园。宗族宾客为权利，横于颍川。颍川儿乃歌之曰：‘颍水清，灌
对妻父的称呼，即岳翁，岳父。清胡鸣玉《订譌杂录》卷六：“晋卫玠娶乐广女，裴叔道曰：‘妻父有冰清之姿，婿有玉润之望，所谓秦晋之匹也。’后世称妇翁为乐翁，本此，犹称叔曰大阮，侄曰小阮之类。后譌作岳，因傅会
唐代设立的朝廷音乐机构。玄宗之前，以奏雅乐为主，玄宗时设内外教坊，教习用于宴乐的歌舞伎艺。《新唐书．百官志》：“开元二年，又置内教坊于逢莱宫侧。有音声博士，第一曹博士，第二曹博士。京都置左右教坊，掌俳
原作不稂不莠。稂，莠，皆田间杂草。不稂不秀，原指田间无杂草，后则喻人不成材或没出息。《诗经》里有首诗说，发了芽，出了苞，皮儿坚，果实好。没有童梁，没有狗尾草。捉掉那螟虫和螣虫，蟊虫贼虫都除掉。别让它们
源见“金城汤池”。指坚不可摧的城池。泛指极其严密牢固的防御。《后汉书．班固传上》：“建金城其万雉，呀周池而成渊。”李贤注：“金城，言其固也。”清郑燮《念奴娇．金陵怀古》词：“千里金城回不尽，万里洪涛喷
酒面上的浮沫，后即作为酒的别名。宋代苏轼《访詹使君食槐芽冷淘》诗：“枇杷已熟粲金珠，桑落初尝滟玉蛆。”【词语玉蛆】 汉语大词典：玉蛆