《孟子．万章下》：“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成也。集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。始条理者，智之事也；终条理也，圣之事也。”后因以“金声玉振”比喻天子的德音昭著远扬。汉荀悦《汉纪．武帝纪五》：“唯天子建中和之极，兼总条贯，金声玉振。”亦比喻语言文字响亮和谐。宋黄庭坚《题子瞻书诗后》：“诗就金声玉振，书成趸尾银钩。”明谢榛《四溟诗话》卷一：“诵之行云流水，听之金声玉振。”
见“玉振金声”。清·李渔《闲情偶寄·演习·授曲》：“三籁齐鸣，天人合一，亦～之遗意也。”
源见“晏子楹”。指收藏的遗言。清顾炎武《次耕书来言时贵有求观余所著书者答示》诗：“儿从死父传楹语，帝遣生徒受壁经。”【词语楹语】 汉语大词典：楹语
同“曝背食芹”。明 唐玉《谢冠宾赞》：“谩有某物，少寓谢忱。愧非酬宾之礼，聊申曝芹之私。”【词语曝芹】 汉语大词典：曝芹
褒：褒奖，表扬。意思是表扬、采用细小的长处。南朝齐谢朓《拜中军记室辞隋王笺》：“褒采一介，抽扬小善。”述宾 一介，一芥，微小。奖励采用微小长处的人。南朝齐·谢朓《辞隋王子隆笺》：“～，抽扬小善。”△用
同“长门买赋”。唐杜牧《月》诗：“唯应独伴陈皇后，照见长门望幸心。”
《三国志．华歆传》“议论持平，终不毁伤人”裴松之注引三国 魏鱼豢《魏略》：“歆与北海邴原、管宁俱游学，三人相善。时号三人为一龙，歆为龙头，原为龙腹，宁为龙尾。”后用为三人友善如一体之典。【典源】 《三
《易．既济》：“六四，?有衣袽，终日戒。”王弼注：“?宜曰濡，衣袽所以塞舟漏也。”何楷订诂：“袽通作帤，塞漏孔之敝帛，即敝衣之帛也。”后因以“衣袽之戒”比喻对潜伏着的危机应早作戒备。明归有光《策问》之
意为买田置屋，只知为个人生活打算，没有远大志向。陈登(事迹见“元龙高卧”条)在许汜拜访时，对他很不礼貌，不和他谈话，让他睡下床，自己睡高床。刘备对许汜说：“你有国士之名，如今天下大乱，帝王流离失所，人
同“犀照牛渚”。清赵翼《夜醒作》诗：“灯光照梦犀燃渚，炉沸惊魂蚁撼床。”
源见“嵇康七不堪”。指才能不称。叔夜，嵇康字。元段成己《幽怀用梦庵张丈韵》之一：“百年过眼半羁旅，十日逢人九叹嗟。叔夜不堪长抱病，冯驩何苦久无家？”
指殷代的三个贤人：微子，箕子和比干。《论语．微子》：“微子去之，箕子为之奴，比千谏而死。孔子曰：‘殷有三仁焉。’”微子：名启，殷纣王的哥哥，谏纣王不听而去。箕子：名胥余，殷纣王的叔父，因谏殷纣王，被贬